Μητρόπολη Φιλίππων: Από πλευράς δραστηριοτήτων, το 2026 είναι μια σημαντική χρονιά, αφού η Ιερά Μητρόπολη Φιλίππων εορτάζει τη συμπλήρωση 100 ετών από τότε που πραγματοποιήθηκαν, τον Μάιο του 1926, τα εγκαίνια του ιερού καθεδρικού ναού της Καβάλας του Αποστόλου Παύλου από τον μακαριστό μητροπολίτη Χρυσόστομο. Ηδη έχουν ξεκινήσει να γίνονται οι πρώτες προγραμματισμένες θρησκευτικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις.
Στις 23 Απριλίου η Ιερά Μητρόπολη Φιλίππων υποδέχθηκε την ιερά και σεβάσμια εικόνα της Παναγίας Σουμελά από το Βέρμιο της Ημαθίας. Για την υλοποίηση αυτού του εγχειρήματος η Μητρόπολη συνεργάστηκε με την αντιπεριφέρεια και τον Δήμο της Καβάλας, την Αστυνομική Διεύθυνση, την ΧΧ Τεθωρακισμένη Μεραρχία αλλά και τους Ποντιακούς και λοιπούς Πολιτιστικούς και Μουσικούς Συλλόγους της περιοχής. Η συγκεκριμένη ευλογία οφείλεται στην ευγένεια και στη συγκατάθεση του Μητροπολίτη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος όπως και στην ομόφωνη απόφαση των Δ.Σ του Συλλόγου «Παναγία Σουμελά» και του ομώνυμου ιδρύματος, στα οποία και προεδρεύει ο κ. Γεώργιος Τανιμανίδης. «Η προσπάθεια αυτή της Μητρόπολης ενισχύει το θρησκευτικό μας ‘γίγνεσθαι’, τη ζωή μας, το φρόνημα, την πίστη μας και κυρίως τον σεβασμό μας στους αειμνήστους προγόνους μας των Αλησμόνητων Πατρίδων μας και του Ελληνικότατου Πόντου μας» τονίζει χαρακτηριστικά στην «Ο.Α» ο Μητροπολίτης κ. Στέφανος.
Πέραν της παραπάνω επετείου θα πρέπει να επισημανθεί ότι πριν από δύο χρόνια η τοπική Εκκλησία συμπλήρωσε 100 χρόνια ζωής (1924-2024). Την χρονιά εκείνη ιδρύθηκε ως ΝΠΔΔ από τον μακαριστό μητροπολίτη Χρυσόστομο Χατζησταύρου, ο οποίος ως γνωστόν υπήρξε κατόπιν Αρχιεπίσκοπος Αθηνών. Από το 1924, χρονιά η οποία σηματοδότησε την ίδρυση της Ιεράς Μητρόπολης, έως και σήμερα συνέβησαν συγκλονιστικά γεγονότα, τα οποία θεμελίωσαν την πίστη των ανθρώπων και την ιστορία της τοπικής εκκλησίας. Το γεγονός του εορτασμού αυτής της επετείου προσέφερε στους πιστούς ιδιαίτερη ευλογία μέσα στην οποία πραγματικά θεμελιώθηκε το γεγονός της όμορφης αυτής συγκυρίας: Εκατό χρόνια αγιασμού, προσφοράς και θυσίας.
ΗΜΕΡΙΔΑ
Οι εορταστικές εκδηλώσεις ξεκίνησαν στις 4 Σεπτεμβρίου του 2024 στο Οικουμενικό Πατριαρχείο με τη διοργάνωση ημερίδας, η οποία πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα διαλέξεων της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης με τη σεπτή παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου. Οι εκδηλώσεις συνεχίστηκαν από τις 27 έως και τις 29 Σεπτεμβρίου στην Καβάλα με την παρουσία αφενός του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμου αλλά και την έλευση πολλών Μητροπολιτών.
Η ΕΚΘΕΣΗ
Με αφορμή μάλιστα εκείνες τις εκδηλώσεις έγιναν τα εγκαίνια μιας θαυμάσιας έκθεσης με τον τίτλο: «ΦΙΛΙΠΠΟΙ 1914-2014 -Ετη γαλλικών ερευνών από τα αρχαία της γαλλικής αρχαιολογικής σχολής». Είχε παρευρεθεί δε ο περίφημος Γάλλος αρχαιολόγος Πιερ Ντικρέ, ο οποίος είχε εργαστεί πριν από δεκαετίες στον αρχαιολογικό χώρο των Φιλίππων, και τιμήθηκε αρκούντως και από την τοπική Εκκλησία αλλά και από τον Δήμο της Καβάλας. Τότε πραγματοποιήθηκε επίσης και το πρώτο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο της Ιεράς Μητρόπολης που είχε ως γενικό θέμα: «Η ιστορική και πολιτισμική παρουσία 100 ετών της Αποστολικής Παυλείου Εκκλησίας της Ιεράς Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου».
ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΦΙΛΙΠΠΩΝ
Επίσης παρουσιάστηκε μεγάλη μουσική συναυλία στο αρχαίο θέατρο των Φιλίππων, με γενικό θέμα «Παύλος η Λύρα του Πνεύματος» σε τρεις ενότητες: α) «Ο Ύμνος της Αγάπης», έργο έντεχνης παραδοσιακής μουσικής του συνθέτη κ.Χρήστου Τσιαμούλη, β) «Ο Ύμνος της Αγάπης», συμφωνικό έργο του συνθέτη Καμπάνη Σαμαρά και γ) «Παύλου Εγκώμιο», ορατόριο έργο του συνθέτη Αθανάσιου Στογιαννίδη, καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ.
Στο πλαίσιο των ίδιων εορταστικών εκδηλώσεων την Κυριακή στις 29 Μαΐου 2024 πραγματοποιήθηκε Συνοδική θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό του Αγίου Παύλου με την παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμου και του εκπροσώπου του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου και του Μητροπολίτη Μιλήτου κ. Αποστόλου, ενώ στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Καβάλας έγιναν τα εγκαίνια της περιοδικής έκθεσης που είχε θέμα: «Λόγος Κυρίου από την Αποστολική Εκκλησία του Παύλου στην Ιερά Μητρόπολη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου».
Στη συνέχεια παρουσιάστηκε από τον ελλογιμώτατο κ. Παναγιώτη Τζόνο αρχιτέκτονα, μηχανικό και ομότιμο καθηγητή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, η εφαρμογή της μελέτης του κειμηλιαρχείου της ιεράς Μητρόπολης, για το οποίο έγινε αναφορά παραπάνω.
ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΔΙΔΑΚΤΩΡ
Ευθύς αμέσως πραγματοποιήθηκε και η αναγόρευση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμου σε επίτιμο διδάκτορα του Τμήματος Φυσικής Καβάλας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης.
Για την επέτειο της συμπληρώσεως 100 ετών από την ίδρυση της Ιεράς Μητρόπολης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου συνεχίστηκαν οι ανάλογες εκδηλώσεις και στην Αθήνα. Ετσι λοιπόν στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος διεξήχθη στις 3 Οκτωβρίου 2024 η Εσπερίδα τίτλο: «Η ζωή και το έργο του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος του από Φιλίππων Χρυσόστομου Χατζηασταύρου».
Στην παρούσα ενότητα αξίζει ακόμη να αναφερθεί και κάτι άλλο σημαντικό: Τον Σεπτέμβριο του 2022 με αφορμή την συγκυρία του πρώτου εορτασμού των Αγίων της Θάσου, μετά από την πρόσκληση του Μητροπολίτη κ. Στεφάνου αλλά και τη σχετική έγκριση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ήλθαν για πρώτη φορά στο αγιοφόρο νησί της Θάσου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος και ο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος. Εν συνεχεία τελέστηκε πανηγυρική Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στον ιερό ενοριακό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που βρίσκεται στην περιοχή της «Παναγίας». «Πραγματοποιήθηκαν τότε πολλές τιμητικές εκδηλώσεις από την τοπική μας Εκκλησία, και από τους Δήμους Θάσου, Νέστου και Καβάλας. Ευγνωμονώ τον άγιο Τριαδικό Θεό μας για όλες αυτές τις δωρεές που μας προσέφερε» υπογραμμίζει χαρακτηριστικά ο σεβασμιότατος κ. Στέφανος.
«Η ΤΕΧΝΗΤΗ ΕΥΦΥΪΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΜΕ ΜΙΚΡΟ ΤΟ ‘ΘΗΤΑ’»
«Η αξιοποίηση της τεχνητής ευφυίας πρέπει να γίνει, αλλά με σύνεση και σκέψη και μεγάλη προσοχή». Με αυτά τα λόγια απαντά ο μητροπολίτης κ. Στέφανος στο ερώτημα για το κατά πόσο μπορεί να αξιοποιηθεί η τεχνητή νοημοσύνη, ενώ συνεχίζει επισημαίνοντας τα εξής: «Σε κλάσματα δευτερολέπτων τα πάντα μεταβάλλονται. Πρέπει οι ειδικοί άνθρωποι και επιστήμονες που αγαπούν την Εκκλησία να ασχοληθούν ιδιαιτέρως με το πολύ σημαντικό αυτό ζήτημα και να χρησιμοποιήσουν την τεχνητή ‘νοημοσύνη’ με τους αλγορίθμους της για τη μετάδοση του μηνύματος του Ευαγγελίου της σωτηρίας. Άλλωστε όλα μέσα μας και έξω από εμάς, όσα έχουν σχέση με την οργανική φύση μας και με το φυσικό μας περιβάλλον έχουν αριθμούς, τους οποίους έφτιαξε ο δημιουργός Θεός για το καλό του ανθρώπου. Ο χρόνος, η ταχύτητα και το διάστημα, αυτές οι φυσικές παράμετροι συνθέτουν όλη την ιστορία του ανθρώπου και η μαθηματική επιστήμη είναι άριστα συγκερασμένη και ομαλότατα συνδεδεμένη με την ανθρώπινη ζωή. Αυτό αποδεικνύεται σαφέστατα από την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας μας, με τρανό παράδειγμα και αποδεικτικό στοιχείο τον λόγο του Χριστού μας που διασώζει ο ευαγγελιστής Λουκάς: ‘Ο Θεός έχει μετρημένες ακόμη και τις τρίχες της κεφαλής σας’. Η τεχνητή «νοημοσύνη» δεν έχει ψυχή, αν και μπορεί η ζωή της να διαρκεί αιώνες. Παρόλα αυτά όμως το τονίζω και το λέγω αληθινά. Ό,τι και να υπάρξει στους επόμενους αιώνες στην ανθρώπινη ζωή σχετικά με αυτό, με την λεγόμενη AI που δεν είναι τεχνητή ‘νοημοσύνη’ αλλά τεχνητή ‘ευφυΐα’ με την σωστή ερμηνεία και μετάφραση του αγγλικού όρου Artificial Intelligence πάντα η κακία θα είναι κακία και η αγάπη θα είναι αγάπη. Η αδελφοσύνη και η προσπάθεια και η ελευθερία θα παραμένουν ίδιες όσο υπάρχουν άνθρωποι. Και πολύ πιο σημαντικό είναι ότι το μήνυμα του Ευαγγελίου της σωτηρίας και του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, και τώρα και πάντοτε και στους αιώνες θα παραμένουν ίδια, διότι, όπως γράφει ο Απόστολος Παύλος στην επιστολή του προς τους Εβραίους της εποχής του: ‘Ο Ιησούς Χριστός είναι ο ίδιος εχθές, σήμερα και για πάντα’(…)».
Καταλήγοντας, ο Ιεράρχης τονίζει: «Η τεχνητή ευφυΐα είναι ένας σύγχρονος ειδωλικός ναός, ένας χώρος που αναδεικνύεται ένας νέος ειδωλολατρικός θεός με μικρό το ‘θήτα’, ένας ειδωλολατρικός σύγχρονος ‘θεός’ που παρουσιάζεται σαν παντογνώστης και διαχειριστής των πάντων, μέσα στο πλαίσιο της γνώσεως και της σοφίας των ανθρώπων, αντικρούοντας τον άπειρο, αιώνιο, τον εκτός χρόνου και τόπου άγιο Τριαδικό Θεό μας, που είναι ο δημιουργός των πάντων, όπως ακριβώς πιστεύομε εμείς οι Χριστιανοί που είμεθα τα μέλη της αγίας Εκκλησίας του, και ομολογούμε στο σύμβολο της Πίστεώς μας…»
*Αναδημοσίευση από την εφημερίδα “Ορθόδοξη Αλήθεια”
