Βαρυσήμαντη παρέμβαση του Μητροπολίτη Νέας Σμύρνης Συμεών για την α να δει ξη των νε ων Μη τρο πο λι των. Σχολιάζει το κατά πόσο…ανεπηρέαστα ή όχι ψηφίζουν οι Ιεράρχες και επίσης πόσο επηρεάζονται από τις βουλές του εκάστοτε Αρχιεπισκόπου μιλώντας για “Βολιώτες” (παλιότερα) και “Βοιωτούς” (σήμερα) υποψηφίους…
Σημειώνει μάλιστα πως ως μητροπολίτης Θηβών ο σημερινός Αρχιεπίσκοπος υ περ θε μα τι ζε για την α ναγ κη αλ λα γης του συ στη μα τος. “Πα ρηλ θε ή δη πεν τα ε τι α α πο την ε κλο γη του ως Αρ χι ε πι σκο που και α κο μη πε ρι με νου με” σχολιάζει ο κ. Συμέων.
Ολόκληρη η παρέμβασή του έχει ως εξής:
ΕΝ ΟΨΕΙ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ
Α πο τα πιο ση μαν τι κα ζη τη μα τα —αν ο χι το ση μαν τι κο τε ρο— για μι α το πι κη Εκ κλη σι α, ει ναι η α να δει ξη των νε ων Μη τρο πο λι των, δη λα δη των ε παρ χι ου χων ε πι σκο πων της και με λων της Ι ε ρας Συ νο δου της Ι ε ραρ χι ας. Αυ το ι σχυ ει και για τη δι κη μας Εκ κλη σι α, την Εκ κλη σι α της Ελ λα δος, ο πως ει ναι δι οι κη τι κα συγ κρο τη με νη α πο τις Μη τρο πο λεις της Αυ το κε φα λου Εκ κλη σι ας της Ελ λα δος και τις Μη τρο πο λεις που α νη κουν πνευ μα τι κως στο Οι κου με νι κο Πα τρι αρ χεί ο. Λο γω αυ της της ι δι αι τε ρης ση μα σι ας που ε χει το θε μα για τη ζω η ο λο κλη ρης της Εκ κλη σι ας μας —φυ σι κα, και κα θε κε νης Μη τρο πο λε ως που προ κει ται να πλη ρω θεί—, α να λο γη ση μα σία προσ λαμ βα νει και ο τρο πος, η δι α δι κα σι α ε κλο γης των νε ων Ι ε ραρ χων. Το πρω τι στο και πλε ον υ πεύ θυ νο κα θη κον των ε πι σκο πων ει ναι η α να δει ξη διά της ψη φου τους των νε ων συ νε πι σκο πων τους.
Εξ α φορ μης του γε γο νο τος ο τι ε χου με ση με ρα δυ ο κε νες Μη τρο πο λεις (Φω κι δος και Ι ω αν νι νων) και το σω μα της σε πτης Ι ε ραρ χι ας θα κλη θεί ει τε ε κτα κτως ει τε το αρ γο τε ρο τον Ο κτω βριο κα τα την τα κτι κη συγ κλη ση του σω μα τος να προ βεί στην πλη ρω ση των κε νων του των Μη τρο πο λε ων, ας μου ε πι τρα πεί να δι α τυ πω σω ο ρι σμε νες σκε ψεις μου γυ ρω α πο το ζη τη μα της ε κλο γης των Μη τρο πο λι των.
Η δι α δι κα σι α ε κλο γης Μη τρο πο λι των κα θο ρι ζε ται α πο τον ι σχυ ον τα Κα τα στα τι κο Χαρ τη της Εκ κλη σι ας, τον Νο μο 590/1977 στο Ζ’ κε φα λαι ο του και στα αρ θρα 24-26 (α να λο γες ρυθ μι σεις πε ρι ει χαν και πα λαι ο τε ροι κα τα στα τι κοί νο μοι). Οι δι α τα ξεις αυ τες α κο λου θη θη καν κα τα τη διά ρκεια των τε λευ ταί ων 37 ε των ι σχυ ος του Κα τα στα τι κού Χαρ του, μι α σχε τι κως μα κρα πε ρι ο δο, κα τα την ο ποί α υ πη ρε τη σαν την Εκ κλη σι α μας τρεις Αρ χι ε πι σκο ποι (οι μα κα ρι στοί Σε ρα φείμ και Χρι στο δου λος και ο Μα καρ. κ. Ι ε ρω νυ μος Β’).
Κα τα γρα φον τας συ νο πτι κα τις εν τυ πω σεις που α φη σαν και τα σχο λια που δι α τυ πω θη καν για τις περισσότερες ε κλο γες που δι ε νερ γη θη καν τα τε λευ ταί α σα ραν τα χρο νια, μπο ρού με να α να φε ρου με τα ε ξης αρ νη τι κα ση μεί α :
1. Οι αν θρω ποι της Εκ κλη σι ας (κλη ρι κοί και λα ι κοί) αλ λα και η κοι νη γνω μη ευ ρυ τε ρα αμ φι βαλ λουν αν και κα τα πο σον οι ε πι σκο ποι ψη φι ζου με τους νε ους συ νε πι σκο πους μας ε νερ γων τας α νε πη ρε α στα, κα τα συ νεί δη σιν και υ πο την ε πι στα σι α του Α γι ου Πνεύ μα τος. Το φαι νο με νο θα πρε πει να μας α νη συ χη σει, δι ο τι αυ το που εν τε λει δι α κυ βεύ ε ται ει ναι το κυ ρος του ε πι σκο πι κού σω μα τος και η ι ε ραρ χι κη δο μη της Εκ κλη σι ας μας.
2. Ο α πο φα σι στι κος πα ρα γων για την προ βο λη ε νος υ πο ψη φι ου (πραγ μα το ο ποί ο προ δι κα ζει και το α πο τε λε σμα μιάς ε κ λο γης) ει ναι η βού λη ση του ε κα στο τε Αρ χι ε πι σκο που.Αυ το ση μαί νει ο τι για κα θε αρ χι ε ρα τι κη ε κλο γη και πο λυ-πο λυ νω ρις οι εν δι α φε ρο με νοι ή οι υ πο στη ρι κτες τους ε πι δι ω κουν να α πο σπα σουν την εγ κρι ση του Αρ χι ε πι σκο που. Φτα σα με στο ση μεί ο α κο μη κι ε μείς οι Μη τρο πο λι τες να ομιλούμε, ο τι ο τα δε «ε χει» ή «ε λα βε το χρι σμα» και ο αλ λος «δεν το ε χει» ή «δεν το ε λα βε»! Α να λο γα και ε ξι σου λυ πη ρα και τα σχο λια για «Βο λι ω τες» Ι ε ραρ χες πα λαι ο τε ρα και για «Βοι ω τους» ση με ρα.
3. Στις αρ χι ε ρα τι κες ε κλο γες μας σπα νια λαμ βα νε ται υ π᾽ όψιν α πο την Ι ε ραρ χι α η ε πι θυ μι α των το πι κων κοι νω νι ων για το προ σω πο του νε ου ποι με νος τους. Ε κλε γου με και α πο στελ λου με συ χνα Ι ε ραρ χες παν τε λως α γνω στους στις Μη τρο πο λεις που θα ποι μα νουν, ο ταν μα λι στα στις Μη τρο πο λεις αυ τες συμ πι πτει να δι α κο νούν λαμ προί αρ χι μαν δρι τες για την ε κλο γη των ο ποί ων μας πα ρα κα λούν κλη ρι κοί και λα ι κοί των πε ρι ο χων αυ των. Ως εκ του του ει ναι πο λυ φυ σι κο οι κλη ρι κοί αυ τοί να α πο γο η τεύ ον ται α πο τη στα ση μας, και νε ω τε ροι κλη ρι κοί να μη θε λουν να υ πη ρε τη σουν στην ε παρ χι α. Προ τι μούν το κεν τρο και τις κεν τρι κες εκ κλη σι α στι κες υ πη ρε σι ες για να μπο ρε σουν να α να δει χθούν ευ κο λω τε ρα και γρη γο ρω τε ρα.
* * *
Τι πρε πει να γι νει;
Ει ναι α ναγ κη —αι τη μα του πλη ρω μα τος της Εκ κλη σι ας αλ λα και κα θε κα λης θε λη σε ως αν θρω που— να α πο κα τα στη σου με την ι ε ρο τη τα και το κυ ρος των ε πι σκο πι κων ε κλο γων μας. Να α να ζη τη σουμε τρο πους που να πεί θουν ο λους —α κο μη κι ε μας τους ι διους—, ο τι ψη φι ζον τας ε νερ γού με πραγ μα τι εν Α γι ω Πνεύ μα τι. Να πε ρι ο ρι σου με ο,τι ει ναι (ή ο,τι φαί νε ται ο τι ει ναι) αν θρω πι νο και να α φη σου με χω ρο για να ε νερ γεί και το Πνεύ μα το Αγιο. Σε βα σμιοι και εγ κρα τείς α δελ φοί Ι ε ραρ χες κα τα και ρούς κα τε θε σαν τον προ βλη μα τι σμο τους και δι ε τυ πω σαν σχε τι κες προ τα σεις. Αυ το ε κα νε και ο νυν Αρ χι ε πι σκο πος Μα καρ. κ. Ι ε ρω νυ μος. Ως μητροπολίτης Θηβών ε πε κρι νε αρ νη τι κα φαι νο με να πα λαι ο τε ρων ε κλο γων και υ περ θε μα τι ζε για την α ναγ κη αλ λα γης του συ στη μα τος. Πα ρηλ θε ή δη πεν τα ε τι α α πο την ε κλο γη του ως Αρ χι ε πι σκο που και α κο μη πε ρι με νου με. (Ας γνω ρι ζει παν τως —και το λε με με πο λυ σε βα σμο και α γα πη προς το προ σω πο του— ο τι η αλ λα γη ε πι τα βελ τι ω του τρο που των αρ χι ε ρα τι κων ε κλο γων και μο νο αρ κεί για να του ε ξα σφα λι σει θε ση με τα ξυ των με γα λων Αρ χι ε πι σκο πων).
* * *
Τι μπο ρεί να γι νει γρη γο ρα και ευ κο λα; Με τρο πο ποί η ση του αρ θρου 25 του Κα τα στα τι κού μας Χαρ του (που πι στεύ ω ο τι θα την ψη φι σουν ο λες οι πτε ρυ γες της Βου λης) να προ βλε πε ται ο τι α πο τους τρεις υ πο ψη φι ους που πλει ο νο ψη φι σαν στο «τρι προ σω πο», στη συ νε χεια ο νε ος Μη τρο πο λι της ε κλε γε ται διά κλη ρω σε ως.
Ο τρο πος αυ τος, α πο στο λι κος στην προ ε λευ ση (βλ. Πραξ. 1, 21-26), συν δυά ζει α ρι στα και την ε νερ γο και υ πεύ θυ νη συμ με το χη η μων των ε πι σκο πων στον κα ταρ τι σμο διά της ψη φου μας του «τρι προ σω που» (πραγ μα που δεν γι νε ται ση με ρα, α φού οι παν τες γνω ρι ζουν α πο και ρο ποι ος ε χει ή δη προ κρι θεί —ει ναι γνω στη η εκ φρα ση «για πα ρα γε μι σμα» για τους αλ λους δυ ο υ πο ψη φι ους του τρι προ σω που) και α φη νει χω ρο να δρα σει θαυ μα στως και το Αγιο Πνεύ μα.
Ε τσι, πε ρι ο ρι ζε ται η δυ να το τη τα του ε κα στο τε Αρ χι ε πι σκο που να ε λεγ χει το α πο τε λε σμα της ε κλο γης (αλ λα και οι φορ τι κες πι ε σεις που του α σκούν ται α πο δι α φο ρους υ περ του υ πο ψη φι ου της προ τι μη σε ως τους) και υ πο χρε ω νει ε μας τους Ι ε ραρ χες στο να κα ταρ τι ζου με διά της ψη φου μας το «τρι προ σω πο» με αι σθη μα ευ θυ νης και α ξι ο κρα τι κα κρι τη ρια, α φού τε λι κα ε νας α πο τους τρεις που θα συμ πε ρι λη φθούν σ᾽ αυ το προ κει ται να ε πι λε γεί με την κλη ρω ση νε ος Μη τρο πο λι της της κε νης Μη τρο πο λε ως.
Οι και ροί ου με νε τοί. Το πλη ρω μα της Εκ κλη σι ας μας πε ρι με νει ή μαλ λον α παι τεί πολ λα α πο ε μας τους ε πι σκο πους της. Ι ε ρη υ πο χρε ω ση μας να μη ν το α πο γο η τεύ ου με. Η συ ναί σθη ση της ε πι σκο πι κης μου ευ θυ νης με ω θη σε να γρα ψω τα ο σα ε ξε θε σα πα ρα πα νω.
Μα κα ρι αλ λοι α δελ φοί, σο φο τε ροι και ι κα νο τε ροι, να προ τεί νουν α κο μη κα λυ τε ρες λυ σεις. Αυ το παν τως που ε πι βαλ λε ται ει ναι να μην κα θυ στε ρη σου με και αλ λο στην αν τι με τω πι ση του φλέγοντος αυτού ζη τη μα τος.
