(Отрывок из неизвестного письма Паисия Святогорца)
…Если кто-либо хочет избежать всплесков эмоций (ослепляющих душу), то прежде всего он должен, насколько это для него возможно, удалить от себя расслабленность и робость (малфакотита).
Но этого мало. Для того, чтобы убежать от своей эгоистической индивидуальности, нужно прорваться к Небесной Жизни. Как? – В этом-то все и дело. Этому очень помогает, если кто вообще освобождается от вещественного. Поскольку существует такой закон: земные вещи – переключают душу на вещественное (обращенность сознания на земное – замыкает ее на привычные реакции)…
Духовная жизнь никогда не сможет сосуществовать вместе с жизнью, погруженной в материю. Более того, если духовный человек захотел бы пожить материальной жизнью, полагая, что это не принесет ему вреда, такой человек в тот же день потеряет все, что имел. Причем, сам-то он этого даже не увидит…
Именно по этой причине жизнь духовных людей должна быть превыше-естественной. Это необходимо. Ведь непременным условием является то, что они должны сделать усилие, освободить свою душу от мирской атмосферы и проскочить в духовное пространство… Только там они смогут по-настоящему почувствовать Встречу с Богом, возгореться от Божественного Огня. Только оттуда они смогут увидеть, насколько Рай лучше того вещественного образа жизни, к которому они привыкли. В этом – цель. Прыгнуть вверх. Оторваться от земного.
Я, к сожалению, сам-то знаю все это только умственно. А решился это описать лишь по любви к вам…
Вот смотрите: Бог – благ, поэтому, прежде всего, Он сначала испытывает, насколько сердце человека может вместить (чтобы сердце не повредилось от энергии Благодати), а лишь после этого – наполняет сердце любовью. Так вот, этот живой механизм может срабатывать, только если человек сам в него включится, если он, насколько сможет, вступит в борьбу, чтобы исправить свои привычные реакции и прорваться к познанию себя. Тогда его душа, подобно ракете, пробивается через вещественную атмосферу и выскакивает в космическое пространство!
Этот процесс необратим. Ведь если человек только начинает познавать, насколько его механизм восприятия искажен, то, хочет он – или не хочет, душа его начинает погружаться в глубины смирения. А погрузившись в тишину смирения, человек встречает там… Благодать Божию! Благодать же, взяв человека, просвещает его неким таинственным образом – для него непостижимым и даже недоступным рассудку. Вот так в человеке прославляется Бог! …
