” Греческое государство продемонстрировало свою беспомощность , что касается заботы о своих гражданах.”
Интервью Костаса Папаяниса
Митрополит Сисанский и Сиатиский Павел и ранее предупреждал о истинных намерениях партии ” Золотая Заря “. В своём выступлении в газете “Рассвет ” , после убийства Павла Фиссаса и двух членов партии ” Золотая Заря ” , отец Павел в обоих случаях не различает убийц и говорит об ещё ” одном проявлении крайнего презрения человеческой жизни .”
” Общим источником трёх произошедшиз недавно убийств – тьма и зверский менталитет ” – ” Изменения не происходят посредством убийства людей , а посредством работы с ними .”
Говоря о социальной деятельности Церкви , об её отношениях с государством , митрополит Сисанский и Сиатиский Павел открыто говорит о неспособности государства заботиться о своих гражданах и отмечает, что ” Церковь не сделает первый шаг к отделению от государства , она доказала, что может существовать и без него. “
Корр:* Как вы смотрите на создавшуюся ситуацию в обществе после убийства П. Фиссас и членов партии ” Золотая Заря”? Стоит ли учитывать то , что преступники и жертвы происходили из малоимущих слоёв населения?
История не раз показала , что кровь приносит кровь , слепое насилие не приносит ничего хорошего , а тем более не решает проблемы .Пример – ужасное убийство двух молодых людей . Очередное проявление презрения в человеческой личности .Во имя чего? Во имя мести !. Главным источником всех трех убийств являются тьма , а ещё – зверский менталитет . Чем отличается первый убийца от остальных ?
Всех их питала темнота фашизма и нацизма . В конце концов, мы имеем дело с “ничтожными людьми “, которые только и знают – убивать , потому что ни на что другое она не способны . Мы не станем делать выбор между тиранами , мы должны отвергнуть их .
Большинство людей , происходящих из так называемых нижних социально-экономических классов – прекрасные люди , во много раз человечнее , чем некоторые из так называемых высших классов . В этих низших классов есть люди глубоко культурные , благородные , со своими идеалами и целями . Церковь хорошо знает, что даже сегодня, в служении и любви, она опирается именно на таких людей . Я считаю, что убийц – и тех , и других – питали социальные питомники .
Корр:* Как вы думаете, можно ли исправить ситуацию в стране , стоит ли в ближайшем будущем ожидать снижения влиния партии ” Золотая Заря ” ?
Больше всего я боюсь отсутствия чистого и ясного слова в наше время , что является причиной немалых бед в сегодняшнем мире.
Важно четко и ясно объяснить людям , что представляет собой партия “Золотая Заря “. Важно четко объяснить, что являет собой терроризм .Когда человек в состоянии совершать такие циничные преступления , он не может быть способен на что-либо хорошее .
Мы выступили за отмену смертной казни даже для самых жестоких преступников , потому что мы верим в ценность человеческой личности . Поэтому мы можем передать эту роль , исполняемую раньше государством, каким -то “безграмотным реформаторам » общества , которые взяли на себя роль компенсаторов через убийства .
Принятие обществом такого восприятия – чистой воды шизофрения .Один поэт говорит о том , как много работы требуется для того , чтобы солнце поднялось выше . Убийцы не может делать эту работу . они ищут легкий путь . Эта глубоко внутренняя работа , убийцы не в состоянии сделать это , потому что у них нет сердца .
Изменения не происходят через убийства людей , с людьми нужно работать , людей нужно воспитывать . Напомню вам слова Эрнесто Че Гевара : ” Если целью революции не является изменение человека, меня не интересует такая революция . ” Если будет возрастать истинное образование , я имею ввиду образование всего человека , а не только его ума , культура сердца человеческого станет глубже и такие чудовища исчезнут с лица земли .
Корр:* Недавно в Спарте произошёл такой случай: священник запретил религиозные похороны человека, так как он находился в гражданском браке . Могут ли такие инциденты отдалять людей от Церкви?
Я точно не знаю , что случилось в Спарте . Важно , однако, чтобы все мы добивались взаимопонимания . Христос призывал людей к свободе . Если человек в своей жизни отверг Церковь, потому же теперь , когда он беспомощен , мы должны навязывать ему церковную церемонию ? А Вы подумали о том , что отказ Церкви показывает уважение к свободе человека ,который большую часть своей жизни предпочёл прожить за её пределами ? Я могу понять затруднительное положение семьи , которая чувствует себя очень неловко ,когда похороны проводятся без священника , но , если он выбрал такой путь ещё при жизни , почему бы и сейчас не уважить его выбор ? Все в Церкви происходит в благодати Святого Духа. Это же Святой Дух указывает мне принять Таинство или отвергнуть его ?
Я считаю , что все мы должны более серьезно осознать ответственность нашей свободы . Когда человек заявляет о своём атеизме при жизни , а я хочу навязать ему после его смерти то, от чего отказался при жизни , тем самым я оскорбляю его свободу . Такой отказ не является местью или критикой , а уважением к вере или неверию этого человека . Прощение – это не пустое слово .Ему предшествует покаяние . Я говорю в общем , так как всех деталей я не знаю .
Корр: Главная миссия Церкви помогать тем, кто нуждается в помощи , но, возможно, в таком состоянии обнищания тысяч наших сограждан виновато и бездействие или бессилие государства?
Помощь нуждающимся – в природе христанской Церкви . В моем приходе Святого Иоанна в г.Халкида , в годы процветания подлинного кризиса , готовивилось ежедневное питание для 55 человек . Теперь, когда экономический кризис привел к обнищанию массу людей , эта работа стала ещё ощутимей . Если бы такая работа не проводилась , то мы уже давно бы стали свидетелями социального взрыва.
Ответственность правительства огромна. Несправедливое налогообложение экономически неблагополучных людей привело к всеобщей нищете. Поскольку государство не в состоянии определить мошенников , весь груз пал на плечи слабого простого народа.
В современных условиях уклонения от оплаты налогов является государственной изменой , а также большим грехом . Мошенники не обманывают государство , а ранят своих братьев , таких же греков , как и они . Они обогащаются за счёт обеднения других.
Корр: * В последнее время архиепископ Иероним в своих заявлениях подчёркивает свою позицию , что касается экономической независимости Церкви по отношению к государству. Является ли это первым шагом на пути к ” согласованному разводу » или Церковь пытается отойти от государства , которое постепенно дискредитируется в глазах граждан ?
Блаженнейший неоднократно заявлял, что Церковь не сделает первый шаг к отделению от государства, и не потому, что боится этого , а потому, что отношения между церковью и государством в нашей стране строились на протяжении долгой истории и в более критические времена . Тогда , когда государство и вовсе было отменено , Церковь руководствовалось благочестивым сознанием порабощенных , православная вера играла роль духовной границы , которая защищала рабов от завоевателей .
Но если государство и народ пожелают этого ,как говорится “насильно мил не будешь “Церковь доказала, что она может существовать и без государства. А вот государство и общественность сегодня доказали, что они не в состоянии заботиться о своих гражданах . Интересно, если в конечном итоге окажется , что было неправильным то , что Церковь доверилась государству ! Если бы она сохранила свою собственность и развивалась сама , она была бы в состоянии эффективнее служить сегодня нашим людям .
