Στο φως της δημοσιότητας ήρθε το υπόμνημα που απέστειλε η Πανελλήνιος Ένωσις Θεολόγων, προς τον Υπουργό Παιδείας, Ανδρέα Λοβέρδο, εκφράζοντας τα πάγια αιτήματά της για τη διδιασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών, καθώς και τις θέσεις της για μία σειρά άλλων ζητημάτων που αφορούν τους Θεολόγους καθηγητές.
Το υπόμνημα
Αξιότιμε κύριε Υπουργέ,
Η Πανελλήνιος Ένωσις Θεολόγων απευθύνεται στην Πολιτική Ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας και σε σας προσωπικά ως υπεύθυνο και αρμόδιο καθ᾽ ύλην Υπουργό για να σας γνωρίσει τις θέσεις της επί καίριων θεμάτων που αφορούν το μάθημα των Θρησκευτικών και τους Θεολόγους καθηγητές.
1. Νέο πιλοτικό Πρόγραμμα Σπουδών για τα Θρησκευτικά Δημοτικού και Γυμνασίου:
Θέση της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων είναι, ότι το νέο Πολυθρησκευτικό – Πανθρησκειακό πιλοτικό Πρόγραμμα Σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών(και στην πρόσφατη αναθεωρημένη του μορφή), που εφαρμόζεται πιλοτικά από το 2011, είναι απαράδεκτο, αλλάζει ριζικά τη δομή και το χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών και δημιουργεί ανυπέρβλητα παιδαγωγικά, θεολογικά και νομικά προβλήματα. Ως εκ τούτου, τυχόν εφαρμογή του, θα δημιουργήσει τεράστια πνευματική ζημία και ανυπέρβλητη θρησκευτική σύγχυση στα μικρά παιδιά από την Τρίτη του Δημοτικού έως την Τρίτη του Γυμνασίου, καθώς προβλέπει να διδάσκονται σε κάθε ενότητα (6) θρησκείες και (3) χριστιανικές ομολογίες ταυτόχρονα. Κατά συνέπεια, θα είναι καταστροφικό να εφαρμοστεί στα σχολεία, αντικαθιστώντας το ισχύον μάθημα των Θρησκευτικών και να αποτελέσει τη βάση επί της οποίας θα γίνει τυχόν συγγραφή νέων βιβλίων Θρησκευτικών Δημοτικού και Γυμνασίου. Ζητούμε λοιπόν, αφενός την πλήρη απόσυρση του και αφετέρου τη σύσταση νέας Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων (με συμμετοχή όλων των απόψεων – για επίτευξη συνεννοήσεως), διαδικασία από την οποία θα παρακαλούσαμε να μην αποκλειστεί η Πανελλήνιος Ένωση Θεολόγων.
2. Απαλλαγές από το μάθημα των Θρησκευτικών:
Η υπ. αριθμ. 133099/Γ2/19-09-2013 εγκύκλιος του Υπουργείου Παιδείας που έπαυσε την ισχύ όλων των προηγούμενων σχετικών εγκυκλίων, ατυχώς δεν έδωσε οριστική λύση στο ζήτημα των απαλλαγών. Διότι η συντακτική της έκφραση επιτρέπει να υπονοηθεί η δυνατότητα απαλλαγής από το μάθημα των Θρησκευτικών, εκτός των αλλοθρήσκων και ετεροδόξων μαθητών και σε όσους γενικά και αφηρημένα «επικαλούνται λόγους θρησκευτικής συνείδησης». Η προειρημένη εγκύκλιος, εκ των πραγμάτων αποδεικνύεται, δεν ενσωμάτωσε πλήρως, ως όφειλε εκ του νόμου, την σχετική με το θέμα, τελεσίδικη απόφαση 115/2012 του Διοικητικού Εφετείου Χανίων. Αιτούμεθα την οριστική επίλυση του ζητήματος. Προς την κατεύθυνση αυτή εργαζόμενοι, Σας υποβάλλουμε συνημμένα και σχετικό υπόδειγμα κειμένου εγκυκλίου που συνέταξαν οι νομικοί σύμβουλοι της Ενώσεώς μας.
3.Διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών:
Ζητούμε δίωρη εβδομαδιαία διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών σ’ όλες τις τάξεις και σ’ όλους τους τύπους των Σχολείων (από την Γ’ Δημοτικού), όπως το Σύνταγμα και οι νόμοι του κράτους ορίζουν. Είναι δε επιτακτική ανάγκη άμεσα να επανέλθει η δίωρη διδασκαλία του μαθήματος στη Γ΄ τάξη του Γενικού Λυκείου και στην Δ΄ τάξη του Εσπερινού Γενικού Λυκείου από όπου μάλιστα αφαιρέθηκε, με πρόσφατη απόφαση του Υπουργείου Παιδείας, και η μοναδική ώρα διδασκαλίας του. Παράλληλα αιτούμαστε την συμπερίληψη της θρησκευτικής αγωγής στα αντίστοιχα μαθήματα του Νηπιαγωγείου και στην Α’- Β’ του Δημοτικού Σχολείου: Ανάλογη (και ποσοτικά – στο ωράριο).
4.Διορισμοί μονίμων και αναπληρωτών Θεολόγων:
Στον επικείμενο σχεδιασμό μονίμων διορισμών εκπαιδευτικών ζητούμε να συμπεριληφθεί και ο κλάδος των Θεολόγων, κατ’ ελάχιστον δε να πραγματοποιηθεί ο μόνιμος διορισμός των ελάχιστων διοριστέων Θεολόγων του ΑΣΕΠ 2008 που εκκρεμεί. Επίσης, αιτούμεθα την άμεση και γενναία αύξηση των προσλήψεων αναπληρωτών Θεολόγων, ώστε το μάθημα των Θρησκευτικών να διδάσκεται σε όλες τις σχολικές μονάδες και να μην υπάρχουν κενά, όπως κατά το παρελθόν διδακτικό έτος, κυρίως σε ακριτικές περιοχές.
5.Επιμόρφωση ΤΠΕ Β΄ επιπέδου:
Η συμμετοχή Θεολόγων στην επιμόρφωση Β΄ επιπέδου ΤΠΕ μόνο ως «συναφούς» κλάδου των φιλολόγων και μόνο για όσους διδάσκουν με β΄ ανάθεση φιλολογικό μάθημα αποκλείει τη συντριπτική πλειονότητα των Θεολόγων από την επιμόρφωση αυτή. Ζητούμε την άμεση οργάνωση και λειτουργία Προγραμμάτων Επιμόρφωσης Β΄ επιπέδου ΤΠΕ και για τους Θεολόγους.
6.Δεύτερες αναθέσεις διδασκαλίας στον κλάδο των Θεολόγων:
Πάγιο αίτημά μας είναι να δοθεί ως β΄ ανάθεση στον κλάδο των Θεολόγων η διδασκαλία της Ιστορίας των τάξεων του Λυκείου, καθώς το περιεχόμενο των σπουδών τους περιέχει ικανό αριθμό μαθημάτων Ιστορίας. Κατ’ ελάχιστον δε μπορεί να δοθεί η β΄ ανάθεση διδασκαλίας της Βυζαντινής Ιστορίας που αποτελεί σημαντικό στοιχείο των σπουδών όλων των Θεολόγων.
7.Διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στα Δημοτικά:
Επίμονα ζητάμε τον άμεσο διορισμό Θεολόγων στα Δημοτικά Σχολεία για να διδάσκουν το μάθημα των Θρησκευτικών, λόγω των πολλών προβλημάτων που παρατηρούνται κατά τη διδασκαλία του μαθήματος στα ως άνω Σχολεία.
8.Διδακτικά βιβλία:
Αιτούμεθα ακόμη, τη συγκρότηση μίας νέας Επιτροπής κρίσεων, στην οποία η Ένωσή μας προτίθεται να συμβάλλει οικειοθελώς, προκειμένου να διορθωθούν, κυρίως από πλευράς παιδαγωγικής μεθοδολογίας, τα ήδη υπάρχοντα βιβλία του Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου.
9.Διορισμός των θεολόγων σε Αρχαιολογικές Υπηρεσίες:
Ζητούμε να διερευνηθεί, σε συνεργασία με το Υπουργείο Πολιτισμού, η δυνατότητα διορισμού των αποφοίτων των Θεολογικών Σχολών, στην Αρχαιολογική Υπηρεσία αλλά και στις Εφορείες Βυζαντινής Αρχαιολογίας, λόγω των ειδικών σπουδών τους στην Ιστορία και στη Χριστιανική Αρχαιολογία.
10.Ισλαμικές Σπουδές στις Θεολογικές Σχολές:
Δηλώνουμε ότι η Πανελλήνιος Ένωσις Θεολόγων δεν μπορεί να είναι αντίθετη στη δυνατότητα να σπουδάζουν τις Ισλαμικές Σπουδές στην Ελλάδα και να μην καταφεύγουν σε άλλες χώρες, οι μουσουλμάνοι εκπαιδευτικοί που πρόκειται να διδάξουν το Κοράνιο στα σχολεία της Θράκης. Ωστόσο η Ένωση μας, τοποθετείται αρνητικά στην πρόταση να οργανωθούν οι Σπουδές αυτές από και στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Το πρωτοφανές εγχείρημα αναμείξεως των θρησκειών στο ίδιο Πρόγραμμα και στο ίδιο Τμήμα, δηλαδή στο Τμήμα της Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, θεωρούμε ότι είναι αβάσιμο και από επιστημονικής και από ηθικής και από θεολογικής πλευράς.
