Эти поучения были сказаны старцем Порфирием своим духовным чадам, девушкам, впоследствии ставшим монахинями. Среди них известная сегодня старица – герондиса Екатерина.
Современные христиане, живущие по своему разумению, лишены благодатной поддержки. Дело в том, что жизнь подлинной Церкви зиждется на отсечении своей воли. Если ты лукаво обходишь этот основополагающий принцип духовной жизни, то для тебя не срабатывают механизмы таинств. Все вроде на своем месте, а ничего не происходит…
Ты это видишь, но объяснить не можешь. Самые простые вещи для тебя оказываются недоступными. Например то, что самый действенный способ отсечь греховные прилоги – стыд, что придется исповедывать грех духовному отцу. Диавол, лишив христиан духовного окормления, фактически выбил у них их рук самый действенный щит и расстреливет их безоружных и беспомощных, ослепленных своей самоуверенностью.
Мы обычно просим в молитве, чтобы Бог даровал нам годы на покаяние. Старец Порфирий говорил: «Не нужны годы, чтобы покаяться, покаяние приходит как молния». Но – дополнял он – покаяние должно быть одним непрерывным состоянием в жизни в духе радостной грусти. Оно должно непрерывно гореть. Однако поддерживается горение покаяния – исповедью.
Батюшка говорил, что частая исповедь не дает укорениться в жизни плохим привычкам. Исповедь не дает тебе грешить, так как ты думаешь о том стыде, который будешь испытывать перед духовником.
Кто исповедуется, тот учится с большей точностью исследовать свою совесть, все контролировать, и это решето он делает все более частым, чтобы туда проходили самые тонкие помыслы. Когда ты исповедуешься, ты готов к смертному часу.
Если ты исповедуешься, ты наполняешься силой встретить жизненные трудности. Искренняя и истинная исповедь восстанавливает человека перед Богом и снова соединяет его с Ним после падения.
«Бог радуется всякому благому делу — подчеркивает преподобный Ефрем Сирин. Но больше всего радуется о кающейся душе. Кто желает своего спасения, держит в своем сердце слезы, сокрушение и покаяние.
Батюшка побуждал: «Никогда не подходи причащаться Нетленных Тайн, нтобы принять Святое Тело и Честную Кровь нашего Христа без предварительной исповеди».
