Жизнь каждого человека – есть непрестанная борьба между добром и злом. Самое удивительное, что бесплотные силы ангелы и бесы ведут эту борьбу руками и волей людей. Место этой борьбы, поле этой вечной битвы – человеческое сердце.
Преподобный Никодим Святогорец сравнивает сердце человеческое с корабельным рулем: «Сдвинь направо или налево руль, тотчас изменится движение корабля, и он сойдет с того направления, которого держался прежде. Когда сердце приходит в смятение, все внутреннее наше приходит в движение», нарушается правильный ход нашей мысли и самой жизни. Вот почему важно хранить свое сердце в чистоте, вот почему важно постом, молитвой и таинствами в Церкви лечить застарелые болячки сердца, наши страсти и пороки. У святых это называется подвигом сохранения внутреннего мира своего. «Мир сердца возмущают страсти, не допускай страстей до сердца, и оно всегда будет мирно».
Послушайте короткую притчу о «Сердце».
«У одной доброй мудрой старушки спросили:
– Бабушка! Как ты прожила такую тяжелую жизнь, а душой осталась моложе всех нас. Есть ли у тебя какой-нибудь секрет?
– есть, милые. Все хорошее, что мне сделали, я записываю в своем сердце, а все плохое на воде. Если бы я сделала наоборот. Сердце мое сейчас было бы в страшных рубцах, а так оно – рай благоуханный.
Бог дал нам две равно драгоценные способности: вспоминать и забывать. Когда нам делают добро, признательность требует помнить его , а когда делают зло, любовь побуждает забыть его».
Поэтому очень важно, в каком состоянии находится наше сердце, прибрано ли в нем, не переполняют ли его недобрые чувства.
Прощение – это милость к провинившемуся, снисходительность к вине, помилование.
Простить – отпустить провинность, освободить от кары и взыскания; примириться сердцем, не питая вражды за обиду, переложить гнев на милость
Прощай от всего сердца того, кто тебе причинил зло; блаженны прощающие, ибо и они будут прощены.
Не прощая других, мы не заслуживаем прощения сами; вынося строгий приговор другим, мы одновременно выносим такой же приговор самим себе.
Божие прощение и милосердие к нам зависит от нашего прощения и милосердия к людям.
Не прощая брату, мы выносим приговор брату, а Бог выносит приговор нам.
Дух непростительности – не Божий Дух. Наше непрощение обнаруживает нас и показывает всем, кто мы есть.
Предлагая простить нашего ближнего, Бог обращается к нашему разуму и логике. Тот, кто согрешил против тебя, – плохой. В твоих очах – он презренный человек. А какой ты в очах Божиих, если сердце твое наполнено таким злым чувством?
Большое счастье – иметь в своем сердце неиссякаемый источник прощения. Какое великодушие – простить того, кто меньше всего заслуживает и рассчитывает на наше чистосердечное прощение!
