“Ящик Пандоры” , кажется, открыла недавняя официальная установка Священного Синода Русской Православной Церкви что касается вопроса о первенстве Вселенского Патриарха .
Отношения Фанариона и Москвы остаются по прежнему “холодными ” и такое положение дел подтверждается при каждом удобном случае . Сегодня”Афонская трибуна ” , в ответ на различные дискуссии о приматстве Вселенского Патриархата представляет труд почётного профессора и бывшего декана Университета Аристотеля города Салоники , настоятеля Святого Патриаршего и Ставропигиального Фессалоникийского монастыря Владатон митрополита Тиролойс и Серенеу Пантелеймона под названием :” Каноническая территория Константинопольского Патриархата – его территориально – географическая юрисдикция …”
Каноническое пространство в своей идее не имеет никакого отношения к ландшафту да и вообще к любым географическим феноменам. Это не значит, что географические, геополитические и геоэкономические факторы не оказывали на него мощного влияния, что оно, иной раз, не подчинялось им, но само по себе это пространство совершенно не “географично”. Каноническое пространство — это пространство власти. Власть в Христианской Церкви — это пространственная категория, и перемещение в пространстве позволяет либо это власть приобретать, либо ее утрачивать.
О какой власти идет речь? Прежде всего, о власти сакраментальной, власти совершать священнодействия, затем о власти иерархически дисциплинарной — власти “епископское творити”, то есть совершать священнодействия для церковного народа, возводить в священный сан, давать указания и наставления, налагать взыскания… Существуют территории, на которых носитель церковной власти может осуществить всю полноту своих властных полномочий, а есть те, на которых эта власть полностью утрачивается и все совершенное, по канонической терминологии, считается “ничтожным”.
Каноническая территория — по своему первому, наиболее приблизительному определению, есть территория, на которой субъект церковной власти обладает всей полнотой принадлежащих ему полномочий и может беспрепятственно осуществлять их, и на которой полномочия любого другого субъекта церковной власти недействительны и их использование вменяется ни во что и перед людьми и перед Богом.
| |
