ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Η αρχή της καρποφορίας είναι το άνθος. Και η αρχή της φυλάξεως του νου είναι η εγκράτεια από φαγητά και ποτά, η άρνηση και αποχή κάθε πονηρού λογισμού και η ησυχία της καρδιάς. Όσο προσέχουμε στο νου, φωτιζόμαστε. Και όσο δεν προσέχουμε, σκοτιζόμαστε.
Ο νους τυφλώνεται από τα εξής τρία πάθη: την φιλαργυρία, την κενοδοξία και την ηδονή.
Όσο πιο πολύ προσέχεις τον νου σου, τόσο πιο πολύ θα προσεύχεσαι με πόθο στο Χριστό. Και όσο πάλι παρακολουθείς με αμέλεια την διάνοιά σου, τόσο θα απομακρύνεσαι από το Χριστό (και θα προσεύχεσαι με μετεωρισμούς).
Ο δαιμονικός νους συμπλέκεται και πολεμά αόρατα με τον δικό μας νου. Και γι’ αυτό είναι ανάγκη κάθε στιγμή να φωνάζουμε προς τον Χριστό, να διώξει τον δαιμονικό νου και να μας δώσει τη νίκη ως φιλάνθρωπος.
Γιατί δεν μπορεί ο νους μας μόνος του, να νικήσει την φαντασία των δαιμόνων. Ας μην έχει ποτέ κανείς τέτοιο θάρρος. Επειδή είναι πανούργοι, υποκρίνονται ότι νικιούνται και ανατρέπουν τον αγωνιστή με την κενοδοξία. Αν όμως επικαλείσαι τον Ιησού Χριστό, τότε δεν μπορούν ούτε μια στιγμή να σταθούν και να σε δολιευτούν.
Εκείνος που κάθε μέρα επιδιώκει και ζητεί την ειρήνη και την ησυχία του νου του, αυτός εύκολα θα καταφρονήσει κάθε αισθητό πράγμα, για να μην κοπιάζει μάταια. Όποιος όμως ξεγελάει τη συνείδησή του, θα κοιμηθεί πικρά τον θάνατο της λήθης.
Όπως το κάρβουνο γεννά φλόγα, έτσι πολύ περισσότερο ο Θεός, που κατοικεί στην καρδιά με το Βάπτισμα, αν βρίσκει τον αέρα της διάνοιάς μας καθαρό από τους ανέμους της πονηριάς και φρουρούμενο από την τήρηση του νου, ανάβει την διάνοιά μας για να δοθεί σε θεωρίες όπως η φλόγα το κερί.
Τότε ο νους σκοτίζεται και μένει άκαρπος, όταν ή διατυπώσει λόγους κοσμικούς, ή τους δεχτεί στη διάνοιά του και τους συζητήσει, ή ασχοληθεί μάταια με πράγματα αισθητά με το σώμα και με το νου, ή παραδώσει τον εαυτό του σε ματαιότητες. Αμέσως τότε χάνει τη θέρμη και την κατάνυξη και την παρρησία προς το Θεό και τη Θεία γνώση. Επειδή όσο προσέχουμε στο νου, φωτιζόμαστε. Και όσο δεν προσέχουμε, σκοτιζόμαστε.
Η αρχή της καρποφορίας είναι το άνθος. Και η αρχή της φυλάξεως του νου είναι η εγκράτεια από φαγητά και ποτά, η άρνηση και αποχή κάθε πονηρού λογισμού και η ησυχία της καρδιάς.
