О покаянии: «Грехи ваши велики, и очень велики. Но нет rpеxa, побеждающего милосердие Божие. Прощение грехов дается не по нашим заслугам, а по милости человеколюбивого Бога, всегда готового прощать, как только кто обратится к Нему с раскаянием. И делает недостойным прощения не великость и множество грехов, а одна нераскаянность.
Как только вы сокрушились и раскаялись, прощение уже присуждается вам на небе, а в момент исповедания это небесное решение объявляется вам.
Рукописание всех грехов всех людей Господь Спаситель вознес на теле Своем на крест и там разодрал его. Приложение к каждому этого действия беспредельного милосердия Божия совершается в Таинстве покаяния и бывает действительно. Получивший разрешение от духовного отца, обезвиненным состоит пред лицем правды Божией.
Слабость веры и скудость упования помилования производятся врагом нашим. Грехи наши без его внушения не бывают. Из них он устрояет между нами и Богом преграду. Раскаяние и исповедь разоряют эту преграду. Зная силу этого Таинства, что оно уничтожает все его труды и хлопоты о погибели грешащих, он всячески старается пресекать плодотворность его, – и или совсем от него отклоняет или наводит неверие в силу его и безнадежие получить прощение через него. Ваше маловерие и безнадежие – это кознь. Вооружитесь против сего и прогоните врага и его внушения.
Господь хочет всем спастися, следовательно и вам. По устроении нашего спасения через воплощенное домостроительство, у Господа теперь одно попечение: всех привлекает к Себе для дарования Им спасения. И Он действительно влечет. Ни один грешник не бывает без сего, и вас влечет и зовет. Теперешняя наша забота о спасении души что означает? Означает зов Господа: приди ко Мне обремененный, и Я упокою тебя! Забота эта ваше ли дело? Нет! Это Господь всеял ее. Если ли же Он всеял, то можно ли сомневаться, что Он даст вам спасение? Он побуждает вас искать прощения грехов у Него Самого, конечно, готов будучи и даровать это прощение. Идите же к Нему с полною верою и не давайте врагу разорять вашу веру и упование спасения.
Святитель Тихон уверяет, что враг, когда склоняет на грех, внушает: не бойся, Бог милосерд. А когда доведет до греха, тогда мутит и крушит душу: нет тебе спасения!
Такими мыслями и другими подобными трудитесь восставлять свою веру и упование спасения. Чаще приводите на мысль блудного сына. Не ждал отец, пока блудный сын дойдет до него, но вышел сам на встречу ему и, не дожидаясь слова его, заключил его в объятия свои. Только, выходит, у Бога и есть, что желание спасения всех. Сюда направляются все попечения Божии.
Отец Небесный уверяет: не хочет смерти грешника. Сын Божий одесную Отца что делает? Всегда ходатайствует о нас. А дух Святой? И Он тоже ходатайствует о нас воздыханиями неизглаголанными… Так вот, как дело есть на небе. А враг хочет уверить вас, что вам нет помилования и спасения у Бога, прогневанного вами. И вы верите ему… этой лжи его. Ибо у Бога и помышления нет о непомиловании, а есть одна мысль и одно желание – миловать и миловать… приходи всякий.
Вы сказали, что вы уже отстали от грехов и, вероятно, исповедались и разрешение получили. Враг мучит вас только маловерием и слабонадежием. Рассуждайте и молитесь, и возбуждайте свою веру и надежду… Надежду и веру нельзя иметь крепкими без дела и трудов – по делу спасения. Извольте приложить сии деятельные труды… и вера с надеждою тотчас начнут оживать. Какие дела и труды? Первое – отвращение возыметь ко всем грехам, не делам только, но и к мыслям и сочувствиям к ним. Второе – определить себя на дела противоположные им. Это вы сами для себя должны найти и установить. Третье – угодия плоти бегать… ее надо строго наказать, умертвить. Четвертое – молитвенный чин установить домашний и церковный… Пятое – внешние сношения упорядочить и бегать случаев, могущих возбуждать движения страстей.
Догадываюсь, что у вас сильна гордость и непокорность. Взыщите смирения и послушливости…
Держите память Божию и память смерти, и не выпускайте из ума мысли, что Бог видит вас, вы под оком Его состоите, и блюдитесь от всего не угодного Богу.
В помощь памятования о Боге и о деле спасения заучите на память 24 молитовки святого Иоанна Златоуста и чаще прочитывайте их. Они находятся в числе молитв на сон грядущий.
Благослови вас, Господи!
Помните, что того, что потребно для спасения, никто для вас и за вас сделать не может. Делать то должны сами вы. Помощь от Господа всегда готова, но она не приходит к тому, кто ничего не делает, но только к тому, кто далает, трудится, но до конца довести дела не может».
(письмо еп. Феофана, 22 октября 1890 г.)
