Κανονική Θεμελίωση της Απαγόρευσης και το Ζήτημα των Δημοσίων Συμπροσευχών του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου.
Το θέμα των συμπροσευχών με αιρετικούς και ετεροδόξους αποτελεί ζήτημα ύψιστης σημασίας για την Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς αγγίζει τον πυρήνα της εκκλησιολογίας και της ορθής πίστεως. Η Ορθόδοξη Εκκλησία από την αποστολική εποχή μέχρι σήμερα διατήρησε σαφή, αμετάκλητη και αυστηρή στάση έναντι των συμπροσευχών, θεωρώντας ότι η κοινή προσευχή αποτελεί έκφραση εκκλησιαστικής κοινωνίας και ενότητας πίστεως.
Η Ορθόδοξη Παράδοση διδάσκει ότι η Εκκλησία είναι μία και ότι η προσευχή αποτελεί πράξη εκκλησιαστικής ενότητας. Συνεπώς, η συμπροσευχή με αιρετικούς, σχισματικούς ή αλλοθρήσκους συνιστά αναγνώριση εκκλησιαστικής κοινωνίας και επομένως αποτελεί σοβαρή εκκλησιολογική εκτροπή.
Στην σύγχρονη εποχή, το ζήτημα επανήλθε με ιδιαίτερη ένταση λόγω των επανειλημμένων δημοσίων συμπροσευχών του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου, τόσο ως Μητροπολίτη Πάφου όσο και ως Αρχιεπισκόπου Κύπρου. Ο ίδιος όχι μόνο συμμετείχε σε συμπροσευχές με κάθε λογής αιρετικούς και ετεροδόξους, αλλά και τους προσκάλεσε στην Πάφο και στην Κύπρο, άνοιξε Ορθοδόξους ναούς, συνέψαλλε μαζί τους και προσευχήθηκε δημοσίως, γεγονότα τα οποία έχουν καταγραφεί σε φωτογραφίες και βίντεο.
Επιπλέον, ο ίδιος επιμένει στη συνέχιση των συμπροσευχών, γεγονός που δημιουργεί σοβαρό κανονικό ζήτημα και απαιτεί εξέταση υπό το φως:
- Της Αγίας Γραφής
- Των Ιερών Κανόνων
- Της Πατερικής Παράδοσης
- Της Εκκλησιαστικής Ιστορίας
…………………………………
Ορισμός της Συμπροσευχής
Συμπροσευχή είναι η κοινή προσευχή Ορθοδόξων με αιρετικούς, ετεροδόξους ή αλλοθρήσκους, είτε εντός είτε εκτός ναού, είτε σε λειτουργική είτε σε απλή προσευχητική μορφή.
Η συμπροσευχή θεωρείται:
- Εκκλησιαστική κοινωνία
- Ομολογία κοινής πίστεως
- Αναγνώριση εκκλησιαστικής ενότητας
Γι’ αυτό η Εκκλησία απαγόρευσε αυστηρά κάθε μορφή συμπροσευχής.
………………………………………..
Α. Αγιογραφικά Χωρία κατά των Συμπροσευχών
Προς Ρωμαίους 16:17
«Σκοπείτε τους τας διχοστασίας και τα σκάνδαλα ποιούντας παρά την διδαχήν… και εκκλίνετε απ’ αυτών»
Β΄ Ιωάννου 10-11
«Ει τις έρχεται προς υμάς και ταύτην την διδαχήν ου φέρει, μη λαμβάνετε αυτόν εις οικίαν και χαίρειν αυτώ μη λέγετε»
Γαλάτας 1:8
«Και εάν ημείς ή άγγελος εξ ουρανού ευαγγελίζηται παρ’ ο ευηγγελισάμεθα, ανάθεμα έστω»
Τίτος 3:10
«Αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού»
Β΄ Θεσσαλονικείς 3:6
«Στέλλεσθαι από παντός αδελφού ατάκτως περιπατούντος»
Β΄ Κορινθίους 6:14-17
«Μη γίνεσθε ετεροζυγούντες απίστοις… Τίς δε συμφώνησις Χριστώ προς Βελίαρ»
Εφεσίους 5:11
«Και μη συγκοινωνείτε τοις έργοις του σκότους»
Τα χωρία αυτά αποτελούν την αγιογραφική βάση της απαγόρευσης.
…………………………………………………..
Β. Ιεροί Κανόνες κατά των Συμπροσευχών
Αποστολικοί Κανόνες
Αποστολικός Κανόνας 10
«Ει τις ακοινωνήτω συνεύξεται, και ούτος αφοριζέσθω»
Αποστολικός Κανόνας 11
Απαγορεύει κοινωνία με καθαιρεμένους κληρικούς
Αποστολικός Κανόνας 45
«Επίσκοπος αιρετικοίς συνευξάμενος αφοριζέσθω… καθαιρείσθω»
Αποστολικός Κανόνας 46
Καθαίρεση για αποδοχή αιρετικών μυστηρίων
Αποστολικός Κανόνας 64
Απαγόρευση εισόδου σε συναγωγές αιρετικών
Αποστολικός Κανόνας 65
Καθαίρεση για συμπροσευχή με αιρετικούς
Αποστολικός Κανόνας 71
Απαγόρευση κοινής λατρείας
………………………………………………..
Κανόνες Τοπικών Συνόδων
Σύνοδος Λαοδικείας
Κανόνας 6
Απαγορεύεται προσευχή με αιρετικούς
Κανόνας 9
Απαγόρευση εισόδου σε αιρετικούς ναούς
Κανόνας 32
Απαγόρευση ευλογιών από αιρετικούς
Κανόνας 33
«Ου δει αιρετικοίς συνεύχεσθαι»
Κανόνας 37
Απαγόρευση συμμετοχής σε λατρείες αιρετικών
……………………………………
Κανόνες Οικουμενικών Συνόδων
Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος
Επικυρώνει όλους τους αποστολικούς κανόνες και τις απαγορεύσεις συμπροσευχών.
…………………………………….
Κανόνες Αγίων Πατέρων
Μέγας Βασίλειος
Απαγορεύει εκκλησιαστική κοινωνία με αιρετικούς
Άγιος Θεόδωρος Στουδίτης
Απαγορεύει κοινωνία ακόμη και με επισκόπους
Άγιος Μάρκος Ευγενικός
Αρνήθηκε συμπροσευχή με Λατίνους
Άγιος Μάξιμος Ομολογητής
Στη Σύνοδο Φεράρας-Φλωρεντίας αρνήθηκε να συμπροσευχηθεί με τους Λατίνους λέγοντας:
«Οι Λατίνοι ου μόνον σχισματικοί αλλά και αιρετικοί εισίν»
Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός
Καταδίκασε την ένωση με αιρετικούς
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος
Καταδίκασε τη δογματική σύγχυση
……………………………………………
Εκκλησιαστική Ιστορία
Η Εκκλησία:
- Καθαίρεσε επισκόπους
- Αφόρισε κληρικούς
- Διέκοψε κοινωνία με πατριάρχες
Για λόγους πίστεως και συμπροσευχών.
……………………………………………..
Το Ζήτημα των Συμπροσευχών του Αρχιεπισκόπου Κύπρου
Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος:
- Συμμετείχε σε συμπροσευχές
- Κάλεσε αιρετικούς στην Πάφο
- Άνοιξε ορθοδόξους ναούς
- Συνέψαλλε μαζί τους
- Προσευχήθηκε δημόσια
- Επιμένει στις συμπροσευχές
Τα γεγονότα αυτά υπάρχουν σε φωτογραφίες και βίντεο.
………………………………………………..
Κανονική Αξιολόγηση
Με βάση:
- Αγία Γραφή
- Ιερούς Κανόνες
- Αγίους Πατέρες
Οι συμπροσευχές:
- Απαγορεύονται
- Τιμωρούνται με αφορισμό
- Προβλέπουν καθαίρεση επισκόπου
…………………………………………..
Συμπέρασμα
Με βάση:
- Την Αγία Γραφή
- Τους Ιερούς Κανόνες
- Τους Αγίους Πατέρες
- Την Εκκλησιαστική Παράδοση
Οι επανειλημμένες δημόσιες συμπροσευχές του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου αποτελούν σοβαρή κανονική παράβαση.
Ως εκ τούτου, σύμφωνα με την Ορθόδοξη κανονική παράδοση:
Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου, εάν τηρούσε πιστά την Αγία Γραφή, τους Ιερούς Κανόνες και την Πατερική Παράδοση, θα όφειλε να συγκληθεί και να προβεί σε καθαίρεση και αφορισμό του Αρχιεπισκόπου για τις επανειλημμένες συμπροσευχές και την καταπάτηση της Ορθοδόξου Πίστεως.
Ομάδα Ορθοδόξων Θεολόγων Κύπρου
