Νέα Σμύρνη: Με ιδιαίτερη εκκλησιαστική λαμπρότητα και πνευματική μεγαλοπρέπεια εορτάσθηκε και εφέτος η μνήμη του μεγάλου Πατρός και διδασκάλου της Εκκλησίας Αγίου Αλεξάνδρου, αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Επ’ ονόματι του αγίου Ιεράρχου και πρώτου επισκόπου της νέας πρωτεύουσας της Αυτοκρατορίας τιμάται ο ομώνυμος μεγαλοπρεπής Ναός του Παλαιού Φαλήρου.
Είναι ο προστάτης και πολιούχος Άγιος της πόλεως, του οποίου τη μνήμη τιμούν με ξεχωριστή ευλάβεια όχι μόνον οι Φαληριώτες, αλλά και πολλοί χριστιανοί των γειτονικών δήμων Νέας Σμύρνης, Αλίμου και Καλλιθέας, όπως επίσης και πιστοί χριστιανοί από άλλες περιοχές του Λεκανοπεδίου της Αττικής.
Προσκεκλημένοι από τον Μητροπολίτη Νέας Σμύρνης κ. Συμεών ήταν εφέτος οι Μητροπολίτες Τρίκκης, Γαρδικίου και Πύλης κ. Χρυσόστομος και Δράμας κ. Δωρόθεος.
Το Σάββατο το απόγευμα, ώρα 7 μ.μ., την παραμονή της εορτής, τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός χοροστατούντος του Μητροπολίτου Δράμας, υπερτίμου και εξάρχου Μακεδονίας, κ. Δωροθέου, ο οποίος και κήρυξε τον θείο λόγο.
Πριν από το ιερό κήρυγμα, ο κ. Συμεών καλωσόρισε με θέρμη τους δύο προσκεκλημένους Μητροπολίτες, από τα Τρίκαλα και τη Δράμα, οι οποίοι ταξίδεψαν για να συμμετάσχουν στην πανήγυρη.
Επίσης, τόνισε τη σημασία της κοινής προσευχής και της ενότητας μεταξύ διαφορετικών περιοχών της Ελλάδας μέσω της λατρείας του Θεού, υπογραμμίζοντας τον ρόλο των Αγίων ως πηγής έμπνευσης και των πρεσβειών τους προς την ενίσχυση του εκκλησιαστικού έργου.
Τέλος, εξέφρασε εγκάρδιες ευχές για υγεία και μακροημέρευση στους παριστάμενους Ιεράρχες.
Κατόπιν ο κ. Δωρόθεος έλαβε τον λόγο, επισημαίνοντας πως η αφορμή της εορτής του Αγίου Αλεξάνδρου αναδεικνύει τους ισχυρούς εκκλησιαστικούς δεσμούς μεταξύ των Μητροπόλεων Δράμας και Νέας Σμύρνης, με το πρόσωπο του αγίου εθνομάρτυρος Χρυσοστόμου, Μητροπολίτου Δράμας και μετέπειτα Σμύρνης.
Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος παρουσίασε τον βίο των δύο εορταζομένων Αγίων, του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Αλεξάνδρου και του οσίου Αλεξάνδρου του Σβυρ. Και οι δύο άγιοι Αλέξανδροι με τη βιοτή τους τίμησαν το ελληνικό τους όνομα, το οποίο σημαίνει «αυτός που προστατεύει, αποκρούει και απωθεί τους εχθρούς», δηλαδή τον υπερασπιστή και γενναίο πολεμιστή.
Ειδικότερα, ο άγιος Αλέξανδρος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, έζησε στις αρχές του 4ου αιώνος και συμμετείχε ως εκπρόσωπος του τότε Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Μητροφάνους στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, στη Νίκαια της Βιθυνίας το 325. Μετά από όραμα που είδε ο Μητροφάνης, ο Αλέξανδρος υποδείχθηκε ως διάδοχός του και εξελέγη ως ο πρώτος επίσκοπος της Κωνσταντινουπόλεως από τη στιγμή που η πόλη έλαβε αυτό το όνομα (το 327).
Εκοιμήθη το έτος 337. Η αγία μορφή του εξαίρει τον αγώνα για την υπεράσπιση και τη στερέωση της Ορθοδόξου πίστεως απέναντι στις αιρέσεις, καθώς έγινε ο προστάτης της Πίστεως ενάντια στις μηχανορραφίες του Αρείου. Επίσης, η ζωή του προβάλλει τη δύναμη της θερμής προσευχής και της επικλήσεως του Θεού.
Χαρακτηριστικά, όταν ο Άρειος προσπάθησε να επιβάλει κοινό συλλείτουργο, ο άγιος Αλέξανδρος κατέφυγε στον ναό της Αγίας Ειρήνης και προσευχήθηκε γονατιστός εμπρός στο θυσιαστήριο μέρα και νύχτα με δάκρυα, ζητώντας από τον Θεό να παρέμβει ώστε να μη ληφθεί η αίρεση ως αληθινή πίστη, πράγμα που τελικά συνέβη με τον αιφνίδιο θάνατο του Αρείου.
Στη συνέχεια ο κ. Δωρόθεος αναφέρθηκε στον όσιο Αλέξανδρο του Σβυρ, ο οποίος γεννήθηκε το 1449 στη βορειοδυτική Ρωσία και έλαβε στο βάπτισμα το όνομα του προφήτου Αμώς. Έζησε κατά τα τέλη του 15ου και τις αρχές του 16ου αιώνος σε μοναστήρι κοντά στα φινλανδορωσικά σύνορα.
Μετά από καθοδήγηση του φύλακος αγγέλου του και χρόνια ασκητικής ζωής κοντά στον ποταμό Σβυρ, έζησε το 1508 μία «αβρααμική εμπειρία», δεχόμενος την επίσκεψη της Παναγίας Τριάδος. Ίδρυσε μοναστήρι με ναό αφιερωμένο στο μυστήριο της ζωοποιού Παναγίας Τριάδος και εκοιμήθη στις 30 Αυγούστου. Η οσία βιωτή του υπογραμμίζει τον δρόμο της ψηλαφήσεως του θείου και της λεγομένης θεώσεως.
Επιπλέον, το γεγονός ότι το σώμα του ευρέθη άφθαρτο, ακέραιο και αναλλοίωτο –διατηρώντας τη φυσική κινητικότητα και το χρώμα ζωντανού οργανισμού– αποτελεί εμπειρική απόδειξη της θεώσεως του σώματος και της αφθαρσίας των ιερών λειψάνων. Διατρανώνει την αξία του ανθρώπινου σώματος ως «ναού του Θεού» και αποτελεί απόδειξη της κοινής αναστάσεως.
Παράλληλα ο Σεβασμιώτατος έδωσε έμφαση στην κοινή πνευματική πορεία τους: Και οι δύο Άγιοι δεικνύουν τον δρόμο της συναντήσεως του ανθρώπου με τον Τριαδικό Θεό. Ο Πατριάρχης Αλέξανδρος δείχνει τον δρόμο διά της δογματικής σταθερότητος και των πνευματικών αγώνων για την αλήθεια της Πίστεως. Ο δε όσιος Αλέξανδρος του Σβυρ δείχνει τον δρόμο διά της ταπεινώσεως, της υπακοής, της προσωπικής ασκήσεως και της βιωματικής αγιότητος που αγιάζει ολόκληρη την ύπαρξη του ανθρώπου, ψυχή και σώμα.
Μέσα από την αγία ζωή τους αναδεικνύεται η αξία της Ορθόδοξης πίστης και της πνευματικής μεταμόρφωσης τόσο της ψυχής όσο και του σώματος. Και ολοκληρώνοντας τον λόγο του ο Σεβασμιώτατος απηύθυνε κάλεσμα προς όλους μας για ταπεινοφροσύνη και άσκηση, παραθέτοντας τους δύο Αγίους ως αιώνια πρότυπα χριστιανικής ζωής.
Στο τελικό του κλείσιμο, ο Σεβασμιώτατος απευθύνθηκε προσωπικά στους παριστάμενους Ιεράρχες –τον Μητροπολίτη Νέας Σμύρνης κ. Συμεών και τον Μητροπολίτη Τρίκκης κ. Χρυσόστομο– εκζητώντας τις προσευχές τους ώστε κλήρος και λαός να βαδίζουν στα χνάρια των δύο Αγίων Αλεξάνδρων, επισφραγίζοντας την ομιλία του με την ευχή: «Η Αγία Τριάδα να μας σκεπάζει».
Στον Αρχιερατικό Εσπερινό, συγχοροστατούντων των Μητροπολιτών, παρέστησαν ο Δήμαρχος Παλαιού Φαλήρου, τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου και μεγάλο πλήθος φιλοχρίστου λαού. Παρέστησαν, πέρα των Εφημερίων του Ναού, και πολλοί Ιερείς από Ενορίες της Ιεράς Μητροπόλεως, καθώς και από όμορες Μητροπόλεις.
