Ι.Μ.ΒΕΡΟΙΑΣ: Την Παρασκευή 6 Μαρτίου το πρωί ο Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων τέλεσε Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον θείο λόγο στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Αγίων Πάντων Βεργίνης.
Παρατίθεται η ομιλία του Μητροπολίτη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας
«Πλεονάκις επολέμησάν με εκ νεότητός μου».
Για έναν διαρκή και επαναλαμβανόμενο πόλεμο ομιλεί ο προφητάναξ και ψαλμωδός Δαβίδ στους ψαλμούς που ακούσαμε πριν από λίγο. Σε έναν πόλεμο τον οποίο υφίσταται από τους εχθρούς του από τη νεαρή ακόμη ηλικία του.
Σε ποιόν πόλεμο όμως αναφέρεται και ποια σχέση μπορεί να έχει αυτός ο πόλεμος με τον καθένα από εμάς;
Υπάρχουν πολλοί πόλεμοι τους οποίους μπορεί να αντιμετωπίσουμε οι άνθρωποι στη ζωή μας.
Υπάρχουν οι πόλεμοι που γίνονται με τα όπλα και τους οποίους προκαλούν οι συγκρούσεις μεταξύ των λαών, πόλεμοι καταστροφικοί για τους ανθρώπους, πόλεμοι που έζησαν και δυστυχώς ζούνε ακόμη και στις ημέρες, ακόμη και σήμερα πολλοί συνάνθρωποί μας και δοκιμάζονται και ταλαιπωρούνται.
Υπάρχουν οι πόλεμοι τους οποίους προκαλούν οικονομικά και άλλα συμφέροντα, και οι οποίοι μπορεί να μην διεξάγονται στα πεδία των μαχών, στον αέρα και στη θάλασσα, όπως οι άλλοι, μπορεί να μην έχουν νεκρούς και τραυματίες, έχουν όμως και αυτοί θύματα που υποφέρουν.
Υπάρχουν οι πόλεμοι τους οποίους προκαλεί η κακία των ανθρώπων, που δεν επιθυμούν το καλό και την πρόοδο του αδελφού τους, αλλά προσπαθούν με κάθε τρόπο να τον αδικήσουν, να τον βλάψουν και να τον καταστρέψουν.
Υπάρχει όμως και ο πνευματικός πόλεμος, ο αόρατος πόλεμος, όπως τον ονομάζει ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, και είναι αυτός, το πεδίο μάχης του οποίου είναι ο ίδιος ο άνθρωπος, είναι ο εσωτερικός του κόσμος, είναι η ψυχή του. Και ο πνευματικός αυτός πόλεμος έχει ως σκοπό να στερήσει στον άνθρωπο την ελευθερία του, να του κλέψει τον πλούτο της χάριτος και των δωρεών του Θεού και να τον καταστήσει δέσμιο και αιχμάλωτο της αμαρτίας και του διαβόλου, που είναι ο πατέρας αυτού του πολέμου.
Και σε τι συνίσταται αυτός ο πόλεμος; Συνίσταται στους πειρασμούς που βάζει στον δρόμο μας ο πονηρός, στις πνευματικές νάρκες και τις παγίδες που στήνει για να πέσουμε στην αμαρτία.
Συνίσταται στον πόλεμο των αδυναμιών και των παθών μας, τον οποίο παρακινεί, για να μην μας αφήσει σε ησυχία, για να μην επιτρέψει να απαλλαγούμε από αυτά.
Έτσι μας παρακινεί στον θυμό και στην οργή, στην πλεονεξία, στην περιέργεια, στην κρίση και την κατάκριση, στο ψέμα, στη ραθυμία και στις κάθε είδους προφάσεις που μας παρακινεί να χρησιμοποιήσουμε για να δικαιολογήσουμε τον εαυτό μας, όταν παρεκκλίνει από τον δρόμο και τις εντολές του Θεού.
Συνίσταται ακόμη στον πόλεμο των λογισμών με τους οποίους προσπαθεί ο πονηρός να μας εξαπατήσει και να κλέψει τον νου μας την ώρα της προσευχής ή της μελέτης και να μας παρασύρει σε ό,τι εκείνος θέλει.
Αυτόν τον πόλεμο τον πνευματικό δεν θα πρέπει να τον αντιμετωπίζουμε με απάθεια και αδιαφορία. Δεν είναι εύκολος πόλεμος ο πνευματικός πόλεμος, γιατί δεν είναι προς αίμα και σάρκα, όπως γράφει και ο πρωτοκορυφαίος απόστολος Παύλος, αλλά είναι προς τον κοσμοκράτορα του σκότους. Γι’ αυτό και πρέπει να τον αντιμετωπίζουμε με όπλα πνευματικά, σαν αυτά που μας συστήνει και πάλι ο απόστολος Παύλος. Έχουμε όπλα, τα οποία μας έδωσε ο Θεός. Είναι η πίστη μας στον Θεό, είναι η προσευχή και η επίκληση του ονόματός Του, με το οποίο, όπως λέγουν οι πατέρες της Εκκλησίας, μπορούμε να μαστιγώνουμε τους πολεμίους και να τους νικούμε. Είναι ακόμη τα ιερά μυστήρια της Εκκλησίας μας από τα οποία αντλούμε χάρη και δύναμη, και κατ’ εξοχήν το μυστήριο της ιερής εξομολόγησης και θείας Ευχαριστίας, με το οποίο ενωνόμαστε με τον Χριστό, και έχοντας μέσα μας τον Χριστό είμαστε και εμείς δυνατοί για να αντιμετωπίσουμε τον αντίπαλο, γιατί γινόμαστε σύσσωμοι και σύναιμοι Χριστού.
Πρέπει όμως να έχουμε και τη θέληση και την αποφασιστικότητα να αγωνισθούμε και να πονέσουμε. Γιατί τα όπλα δεν μας βοηθούν, εάν εμείς δεν θέλουμε να τα αναλάβουμε, δεν θέλουμε να πιέσουμε τον εαυτό μας, να μην υποχωρήσουμε στην αδυναμία μας, να μην ενδώσουμε στον πειρασμό. Εάν όμως εμείς αγωνιζόμαστε και προσπαθούμε να αντιμετωπίσουμε αυτόν τον πνευματικό πόλεμο που είναι διαρκής και διά βίου, τότε θα έχουμε βοηθό και συμπαραστάτη μας τη χάρη του Θεού, η οποία δεν θα μας εγκαταλείψει, εάν εμείς προσπαθούμε και εάν αξιοποιούμε ό,τι η αγάπη του Θεού μας προσφέρει διά της Εκκλησίας Του, ώστε να μην ηττηθούμε. Αλλά και εάν ηττηθούμε να σηκωθούμε και πάλι, να θεραπευθούμε διά του μυστηρίου της μετανοίας και να συνεχίσουμε τον αγώνα μας. Ιδιαιτέρως αυτή την περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κατά την οποία ο αγώνας είναι εντονότερος, γιατί και η προσπάθεια του πονηρού είναι μεγαλύτερη, καθώς βλέπει τον δικό μας αγώνα και θέλει να εμποδίσει την πνευματική μας πρόοδο.
Άς αγωνιζόμαστε με πίστη στον Θεό, και εάν ο Θεός είναι μεθ’ ημών, τότε στο τέλος θα νικήσουμε με τη χάρη Του, διότι «ει ο Θεός μεθ’ ημών ουδείς καθ’ ημών».
Για να δείτε τις φωτογραφίες πατήστε τον σύνδεσμο ΕΔΩ
