Στον Ιερό Ναό του Οσίου Ευθυμίου, στην περιοχή «Αγία Ευθυμία» Φωκίδος, τελέσθηκε Δισαρχιερατικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φωκίδος κ. Θεοκτίστου και συγχοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου κ. Δωροθέου Β’, με την παρουσία της Αντιπεριφερειάρχου, του Δημάρχου και Αντιδημάρχων της περιοχής και πολλών πιστών.
Οπως αναφέρει ανακοίνωση της Μητρόπολης Σύρου, στην ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φωκίδος κ. Θεόκτιστος αναφέρθηκε στον Όσιο Ευθύμιο, υπογραμμίζοντας ότι υπάρχουν δύο τρόποι και επιλογές ζωής, ο αγαθός και ο πονηρός.
Με τον αγαθό τρόπο, η ζωή μας περιστρέφεται γύρω από το Χριστό και η λογική ψυχή μας αναζητά και αναθέτει σ’ Αυτόν τη σωτηρία, λέγοντας πάντα «Ναι, Κύριε, γεννηθήτω μοι ως θέλεις»!
Με τον πονηρό τρόπο, ο άνθρωπος αναζητά στον εαυτό του την αυτοθέωση και παραδίδεται στην εξουσία των παθών του.
Το πρωί της κυριώνυμου ημέρας, στον ίδιο Ναό, τελέσθηκε Τρισαρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου κ. Δωροθέου Β’ και συνιερουργούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Ιερισσού κ.Θεοκλήτου και του οικείου Ποιμενάρχου και προσκαλέσαντος αυτούς Φωκίδος κ. Θεοκτίστου.
Ο Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β’ στην ομιλία του αναφέρθηκε στη βιωτή του Οσίου Ευθυμίου και στο πώς οι Μοναχοί, στο διάβα των αιώνων, κατορθώνουν με την υποταγή του οικείου θελήματος και τη σταυρική πορεία υπέρβασης του εαυτού τους, να προσεγγίζουν τη θέωση, και υπογράμμισε τη διαχρονική προσφορά του Μοναχισμού στην Εκκλησία και την κοινωνία.
Με αφορμή δε την Ευαγγελική Περικοπή και την ευγνωμοσύνη του θεραπευθέντος λεπρού, ο Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β’ τόνισε την ευγνωμοσύνη, που όλοι πρέπει να έχουμε προς τους γονείς μας, τους διδασκάλους μας και προς κάθε άνθρωπο, που μας στηρίζει, και ιδιαίτερα προς το Θεό για τις δωρεές Του προς το ανθρώπινο γένος, με κορυφαία τη θυσία του Σώματος και του Αίματος του Υιού Του, με την κοινωνία των οποίων γινόμεθα Χριστοφόροι και πορευόμεθα εύζωνοι το δύσκολο δρόμο της ζωής.
Τέλος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φωκίδος Θεόκτιστος ευχαρίστησε τους Αρχιερείς για τη συμμετοχή τους και το λαό για την πληθωρική παρουσία του.
){kind=link}