Του Γιώργου Θεοχάρη
Ο ηγούμενος της Μονής Φιλοθέου ανοίγει τα χαρτιά του στο agioritikovima.gr
«Βέλη» κατά παραγόντων που ενεπλάκησαν στην υπόθεση Βατοπαιδίου εξαπολύει ο ηγούμενος της Μονής Φιλοθέου του Αγίου Όρους Αρχιμανδρίτης Νικόδημος.
«Μὲ πρόσχημα τὴν διαλεύκανση του ὑποτιθεμένου καὶ κατασκευασμένου «σκανδάλου» της Μονής Βατοπαιδίου επιχειρείται πλέον απροκάλυπτος δίωξη, ευτελισμὸς καὶ απαξίωση του Αγιορείτικου Μοναχισμού και της Ἐκκλησίας», εξηγεί στο agioritikovima.gr ο σεβάσμιος γέροντας.«Εἶναι ἀλήθεια ὅτι μαζί μὲ τὴν γενικότερη κρίση ποὺ ταλανίζει τὴν Ἑλλάδα μας καὶ μᾶς ἀνησυχεῖ ἰδιαιτέρως, ἐπιπρόσθετος μεγάλη λύπη πλημμύρισε τὶς καρδιὲς μας ὅταν πληροφορηθήκαμε τὴν ἀδικία ποὺ διετελέσθη ἐναντίον τοῦ Σεβαστοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱ.Μ.Βατοπαιδίου Παν/του Ἀρχιμ. κ. Ἐφραίμ καὶ διὰ τοῦ προσώπου του ἐναντίον τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας καὶ τοῦ Ἁγίου Ὄρους», σημειώνει.
΄΄Πραξικοπηματικός ο τρόπος φυλάκισης, ατεκμηρίωτες κατηγορίες΄΄
”Γιὰ πρώτη φορὰ στὴν νεώτερη ἱστορία φυλακίζεται Ἁγιορείτης Ἡγούμενος καὶ μάλιστα κατ’ αὐτὸν τὸν ἀπαράδεκτο, πραξικοπηματικὸ καὶ ἐπιδεικτικὸ τρόπο γιὰ παράλογες καὶ ἀτεκμηρίωτες κατηγορίες, γεγονός τὸ ὁποῖο κάθε ἐχέφρων ἄνθρωπος εὔκολα μπορεῖ νὰ ἐρμηνεύσῃ΄΄ επισημαίνει ο Αγιορείτης ηγούμενος.
΄΄Δίωξη του Αγιορείτικου μοναχισμού΄΄
Στη συνέχεια ο ηγούμενος κάνει λόγο περί της αθωώτητας του γέροντα Εφραίμ και χαρακτηρίζει «κατασκευασμένο σκάνδαλο» την υπόθεση.
΄΄Εἶναι προφανὲς πλέον καὶ γνωστὸ, τοῖς πᾶσιν πὼς ὁ Γέροντας Ἐφραίμ εἶναι ἀθῶος, ἀλλὰ φυλακίζεται γιὰ ἄλλους λόγους. Ὅπως ἐπίσης εἶναι προφανὲς πὼς μὲ πρόσχημα τὴν διαλεύκανση τοῦ ὑποτιθεμένου καὶ κατασκευασμένου «σκανδάλου» τῆς Μονῆς Βατοπαιδίου ἐπιχειρεῖται πλέον ἀπροκάλυπτος δίωξις, εὐτελισμὸς καὶ ἀπαξίωσις τοῦ Ἁγιορείτικου Μοναχισμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας γενικώτερα, ποὺ εἶναι τὰ μόνα καταφύγια τοῦ δεινῶς χειμαζομένου καὶ ἀνθρωπίνως ἀπροστατεύτου καὶ καταπροδομένου Γένους.
Μάθαμε ὅτι ἀσκήθηκε ΕΔΕ πρὸς τοὺς Ἀξιωματικοὺς τῆς Ἀστυνομίας ποὺ ἔλαβαν τὴν ἐντολὴ νὰ συλλάβουν, στὴν αὐτοδιοίκητη Μοναστική Πολιτεία τοῦ Ἁγίου Ὄρους, παραμονὴ τῶν Χριστουγέννων τὸν Ἅγ.Καθηγούμενον, ἐπειδὴ δὲν τὸν συνέλλαβαν αὐθημερὸν ἀλλὰ τρεῖς ἡμέρες ἀργότερα καὶ μάλλιστα μετὰ συνοδείας δεκάδων ἐνόπλων ἀστυνομικῶν ὠς νὰ ἐπρόκειτο διὰ κάποιον ὀνομαστὸ καὶ ἐπικίνδυνο ἐγκληματία΄΄ υπογραμμίζει.
Και συνεχίζει΄΄Ἀπορίας ἄξιον τὸ μένος, ὡς καὶ ἡ ὄψιμος δραστηριοποίησις ὁρισμένων ὀργάνων τῆς Ἑλληνικῆς Δικαιοσύνης κατὰ τοῦ Ἁγ.Καθηγουμένου, κατὰ τῆς Μονῆς Βατοπαιδίου, κατὰ τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Εἶναι ἡ ἀνταπόδοσις καὶ ἡ εὐγνωμοσύνη γιὰ τὴν προσφορὰ αὐτῆς τῆς Μονῆς καὶ γενικῶς τοῦ Ἁγίου Ὄρους στὸ Ἔθνος.
Ἐδῶ τολμῶ νὰ φέρω στὸν νοῦ μου τὰ λόγια τοῦ Δοξαστικοῦ τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Ἀποκαθηλώσεως «Ὤ! πῶς ἡ παράνομος συναγωγὴ … κατεδίκασε θανάτῳ, μὴ αἰδεσθεῖσα τὰς εὐργεσίας, …. κ.τ.λ.»
Εὐχόμεθα νὰ ὁπλίσῃ ἡ Παναγίας μας τὸν ἀγαπητὸ Καθηγούμενο με πολὺ υπομονή καὶ βέβαια ὁ Κύριος θὰ δώσῃ «σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν»΄΄.
΄΄Δεν αρμόζουν στο Άγιο Όρος αυτές οι ενέργειες…΄΄
Ιδιαίτερος αιχμηρός είναι ο Αρχιμανδρίτης αναφορικά με την στάση της πολιτείας απέναντι στο ΄Αγιο Όρος, λέγοντας,΄΄Νομίζω πὼς αὐτὲς οἱ ἀπερίσκεπτες καὶ ἀκραῖες ἐνέργειες τῆς Πολιτείας δὲν ἁρμόζουν στὸ Ἅγιον Ὄρος, τὸ ὁποῖον ἀπὸ τῆς ἱδρύσεώς Του εἶχε καὶ ἐπιθυμεῖ νὰ ἔχῃ καλὴ συνεργασία μὲ τὴν Πολιτεία ἡ ὁποῖα ἐσχάτως διάλεξε, δυστυχῶς, ἕναν ἄλλον δρόμο τὸν ὁποῖον δὲν γνωρίζουμε ποιὸς τῆς τὸν ὑπέδειξε ὥστε σήμερα νὰ παίζεται διεθνῶς ἕνα πολιτικο-θρησκευτικό παιχνίδι μὲ βάση τὸ Ὀρθόδοξο Ἅγιον Ὄρος. Στὴν προσπάθειά της ἡ Πολιτεία νὰ βρῇ ἐξιλαστήρια θύματα γιὰ νὰ γλιτώσῃ ἡ ἴδια, ἔχασε τὴν «ἰσοροπία» καὶ τὸ μέτρο, παρέκλινε τῆς βασιλικῆς ὁδοῦ· καὶ εἶναι φυσικὸ νὰ διερωτώμεθα ὡς ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ μήπως σ’ ὅλην αὐτὴν τὴν κατάσταση μετέχουν καὶ τὰ πολύπειρα γιὰ τέτοιες μεθοδεύσεις (ὅπως ξέρουμε ἀπὸ τὴν παλαιότερη καὶ πρόσφατη ἱστορία) ὄργανα τοῦ Βατικανοῦ τὸ ὁποῖο παραδέχεται πὼς τὸ Ἅγιον Ὄρος εἶναι πρόσκομμα στὰ οἰκουμενιστικὰ του σχέδια;΄΄ είπε με κατηγορηματικό τρόπο εξηγώντας ότι,κατηγοροῦνται οἱ Ἱερὲς Μονὲς ἀπὸ τὰ μέσα “ἐνημερώσεως” γιὰ δῆθεν πλουτισμὸ καὶ χλιδὴ. Κανένας ὅμως καλοπροαίρετος προσκυνητὴς τοῦ Ἁγίου Ὄρους δὲν ἔχει διαπιστώσει καὶ ἐκφράσει τέτοιου εἴδους ἀπόψεις ἀκριβῶς διότι δὲν εὐσταθοῦν.
Τὸ Ἅγιον Ὄρος, παρόλες τὶς ἐπιπτώσεις τῆς σύγχρονης παραπαίουσας κοινωνίας (μὲ ὅτι συνεπάγεται ἀπὸ αὐτὸ γιὰ τὸ ἴδιο τὸ Ἅγ.Ὄρος) συνεχίζει νὰ παραμένει τόπος μετανοίας, προσευχῆς,προσφορᾶς. Συνεχίζει καὶ θὰ συνεχίζῃ, μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν Σκέπη τῆς Ἐφόρου Του Κυρίας Θεοτόκου, νὰ ἐπιτελῇ τὸν σκοπὸ Του τόσο γιὰ τοὺς ἴδιους τοὺς Μοναχοὺς ὅσο καὶ γιὰ τοὺς ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς προσκυνητὰς του. Ὅ,τι καὶ νὰ γίνῃ πάντως, ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ σ’ αὐτὲς τὶς δύσκολες στιγμές του δὲν τρέχει γιὰ βοήθεια στοὺς πολιτικοὺς ἀλλὰ στὶς Μητροπόλεις καὶ στὰ Μοναστήρια, ὅπως ἐγίνετο σ’ ὅλες τὰς δύσκολες στιγμές ποὺ πέρασε τὸ Ἔθνος μας, καὶ δὲν εἶναι λίγες στὸ διάβα τῶν αἰώνων΄΄.
΄΄Εμείς όσο και να μας συκοφαντούν παραμένουμε εδραίοι στην αλήθεια΄΄
Καταλήγοντας ο Αγιορείτης ηγούμενος είπε΄΄Ἀλλὰ, «ζεῖ Κύριος ὁ Θεὸς καὶ μεθ’ ἡμῶν ἐστὶ ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος».
Ἐμεῖς ὅ,τι καὶ νὰ προκύψῃ, ὅσο καὶ ἄν μᾶς συκοφαντοῦν, ὅσο καὶ ἄν μᾶς ἀπειλοῦν, ὅσο καὶ ἄν μᾶς διώκουν, παραμένουμε ἑδραίοι εἰς τὴν ἀλήθειαν, διότι ἡ Ἁλήθεια εἶναι ὁ Χριστὸς καὶ Αὐτὸς ἐν τέλει θὰ εἶναι ὁ νικητὴς. «Εἰ ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ, γινώσκετε, ὅτι ἐμὲ πρῶτον ὑμῶν μεμίσηκεν.
Εἰ ἐκ τοῦ κόσμου ἦτε, ὁ κόσμος ἄν τὸ ἴδιον ἐφίλει· ὅτι δὲ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ ἐστὲ, ἀλλ’ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσμου, διὰ τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος» (Ἰω.ιε΄18-19)
Εἴμαστε βέβαιοι ὅτι ἡ Προστάτιδα καὶ Ἔφορος τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἡ Κυρία Θεοτόκος, θὰ προστατεύση καὶ τώρα τὴν κληρονομία Της καὶ θὰ δώσῃ ὁ Κύριος «σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν» διὰ τὸν Σεβαστὸ Γέροντα Ἐφραὶμ καὶ τὴν ἀγαπητὴ μας Συνοδεία του. Ἐμεῖς ἀς τὴν παρακαλέσουμε νὰ βοηθήσῃ νὰ γίνῃ τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου”
