Στο Σέλι για την Παράκληση της Παναγίας ο Μητροπολίτης Βεροίας

Πρόσθεσε το vimaorthodoxias.gr ως προτιμώμενη πηγή στη Google

Ι.Μ.ΒΕΡΟΙΑΣ: Το απόγευμα της Δευτέρας, 10ης Αυγούστου, ο Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Εσπερινό και στη Μικρή Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου και κήρυξε τον θείο λόγο στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο ορεινό και όμορφο Σέλι.

Ο Μητροπολίτης κ. Παντελεήμων στην ομιλία του ανέφερε μεταξύ άλλων:

«Τών πειρασμών σύ τας προσβο­λάς εκδιώκεις και παθών τας εφό­δους, Παρθένε».

Με κατάνυξη ψάλαμε και απόψε τον Μικρό Παρακλητικό Κανόνα προς την Υπεραγία Θεοτόκο, εδώ στον ιερό ναό της στο Σέλι. Kαί ανάμεσα στα ποικίλα αιτήματα που της απευθύναμε, την παρακα­λέσα­με και για ένα θέμα που μας απα­σχολεί όλους και γίνεται αιτία και αφορμή για να αμαρτάνουμε. Την παρακαλέσαμε, μαζί με τον ιερό υμνογράφο, γιατί γνωρίζουμε και έχουμε τη βεβαιότητα ότι η Πανα­γία μας μπορεί να μας βοηθήσει.

Και ποιο είναι το θέμα αυτό; Είναι οι πειρασμοί που αντιμετωπίζουμε όλοι οι άνθρωποι στη ζωή, ανεξαρ­τήτως ηλικίας και ιδιότητος. Τους δημιουργεί ο διάβολος επιδιώκο­ντας να μας παρασύρει στην αμαρ­τία και να μας καταστήσει υποχεί­ριά του. Είναι τα «βέλη τα πεπυρω­μένα του πονηρού», όπως γράφει και ο ιδρυτής της τοπικής μας Εκ­κλησίας, πρωτοκορυφαίος απόστο­λος Παύλος, με τα οποία μας επιτί­θεται και μας προσβάλλει, με σκο­πό να μας πλήξει και να μας τραυ­ματίσει θανάσιμα.

Το επεχείρησε ακόμη και με τον Θεάνθρωπο Ιησού, όταν ο Χριστός βρισκόταν επί σαράντα ημέρες στην έρημο, πρίν να αρχίσει το κή­ρυγμά του. Και παρότι ο διάβολος γνώριζε ότι είναι Θεός, προσπά­θη­σε να τον πειράξει με τρείς διαφο­ρετικούς πειρασμούς, νομίζοντας ότι ο Κύριός μας θα εξαπατάτο και θα έπεφτε στην παγίδα του.

Η προσβολή των πειρασμών είναι η πρώτη κρούση του πονη­ρού, λέγουν οι πατέρες της Εκκλη­σίας μας, και είναι κρούση εξωτε­ρική. Αν ο άνθρωπος την απο­κρού­σει είτε με τον προσωπικό του αγώνα, με την υπομονή και τη στα­θερότητά του, είτε ζητώντας βοή­θεια, πρίν υποκύψει στην αμαρτία, τότε έχει κερδίσει μία μάχη. Εάν όχι, τότε αυτή η πρώτη αποτυχία, η πρώτη ήττα, μπορεί να εξελιχθεί βαθμιαία σε μόνιμη κατάσταση, μπορεί να εξελιχθεί σε πάθος. Και τότε αρχίζει ο άνθρωπος να βρί­σκεται αντιμέτωπος όχι μόνο με τις προσβολές των πειρασμών αλ­λά και με τις εφόδους των παθών, όπως λέγει και ο ιερός υμνο­γράφος. Αρχίζει να δέχεται δηλαδή και εσωτερικές επιθέσεις, που προέρχονται από τα πάθη του, προ­κειμένου να τον ρίξει στην αμαρ­τία.

Αυτόν τον πνευματικό πόλεμο αντιμετωπίζουμε όλοι οι άνθρω­ποι. Και εάν δεν θέλουμε να ηττη­θούμε και να γίνουμε δέσμιοι των παθών μας και του πονηρού, πρέ­πει να αποκρούσουμε τις επιθέσεις και μάλιστα από το πρώτο στάδιο, από την προσβολή του πειρασμού.

Στην προσπάθειά μας αυτή δεν είμεθα μόνοι. Έχουμε βοηθό και συμπαραστάτη την Παναγία μας, την οποία παρακαλούμε να επέμ­βει και να εκδιώξει τις προσβολές των πειρασμών. Πως μπορεί όμως να το κάνει αυτό η Παναγία μας;

Μπορεί να το κάνει, γιατί η Κυρία Θεοτόκος έχει τη δύναμη και τη χάρη από τον Υιό της και Κύριό μας να κάνει «όσα αν θέλη και βούλε­ται». Αρκεί εμείς να της το ζητού­με. Αρκεί να αναγνωρίζουμε την αδυναμία μας να νικήσουμε μόνοι μας τους πειρασμούς και τα πάθη μας και να ζητούμε τη βοήθεια και την προστασία της.

Μπορεί να μας βοηθήσει η Πανα­γία μας, διότι η καθαρότητά της είναι αυτή που λειτουργεί ως προ­στα­τευτική ασπίδα σε κάθε επίθεση του πονηρού, και η Υπεραγία Θεο­τόκος είναι πρόθυμη να μας καλύ­ψει με αυτήν, αν και εμείς αγωνι­ζόμεθα για να διατηρήσουμε την ψυχή μας καθαρή από τις προσβο­λές των πειρασμών.

Μπορεί να αποτρέψει ακόμη τις προσβολές με την προσευχή της προς τον Χριστό, καθώς ο πονηρός εκδιώκεται και απομακρύνεται με αυτήν, όπως μας δίδαξε ο ίδιος ο Κύριός μας, λέγοντας: «τούτο το γένος εν ουδενί εκπορεύεται ει μη εν προσευχή και νηστεία».

Μπορεί η Υπεραγία Θεοτόκος να μας προστατεύσει ακόμη φέρνο­ντας στην ψυχή μας το θείο φως που την συνοδεύει, το οποίο όχι μόνο μας επιτρέπει να δούμε καθα­ρά τον κίνδυνο που μας απειλεί και να αποκρούσουμε τις εφόδους των παθών, αλλά συγχρόνως εκδιώκει, όπως λέγει στη συνέχεια ο ιερός υμνογράφος, «τόν ζόφο της αγνοί­ας» από τον νού και την ψυχή μας. Και σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας μας η άγνοια του Θεού είναι η ρίζα κάθε πειρασμού, διότι αυτή σκοτίζει τον νού και γίνεται ευάλωτος στις προσβολές.

Και επειδή όλοι αντιμετωπίζουμε πειρασμούς και προσβολές των παθών μας, άς μην παραλείπουμε να επικαλούμεθα και να ζητούμε τη βοήθεια και την προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου, και μάλιστα χωρίς να το αμελούμε, αλλά και χωρίς βεβαίως να εγκαταλείπουμε τη δική μας προσπάθεια.

Και να είμεθα βέβαιοι ότι η Πα­ναγία μας θα μας προστατεύει και θα μας σώζει και από τους πειρα­σμούς και από τα πάθη μας με τη χάρη της.

Για περισσότερες φωτογραφίες πατήστε τον σύνδεσμο ΕΔΩ 

Πάτα εδώ και ακολούθησε το VIMAORTHODOXIAS.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις