ΙΕΡΩΣΥΝΗ: Με αφορμή την καθιερωμένη Εβδομάδα Ιερατικών Κλήσεων, η Εκκλησία της Ελλάδος απευθύνει ένα ιδιαίτερα ουσιαστικό πνευματικό μήνυμα προς το πλήρωμά της, καλώντας τους πιστούς – και κυρίως τους νέους ανθρώπους – να στοχαστούν βαθύτερα πάνω στο νόημα της ιερατικής διακονίας.
Ρεπορτάζ: Γιώργος Θεοχάρης – ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Η πρωτοβουλία αυτή συνδέεται με τη Γ΄ Κυριακή των Νηστειών, την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, όταν η Εκκλησία προβάλλει στο κέντρο της λατρευτικής ζωής τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό ως πηγή πνευματικής ενίσχυσης μέσα στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή.
Η εγκύκλιος που εξέδωσε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος τονίζει ότι ο Σταυρός δεν αποτελεί σύμβολο ήττας ή πόνου, αλλά σημείο νίκης, ελπίδας και ζωής. Υπενθυμίζει ότι η θυσία και η εμπιστοσύνη στον Θεό οδηγούν στο φως της Αναστάσεως και πως η ιερατική κλήση αποτελεί ελεύθερη απάντηση στο κάλεσμα του Χριστού.
Μέσα σε αυτό το πνεύμα αναδεικνύεται η Ιερωσύνη ως διακονία αγάπης και προσφοράς προς τον άνθρωπο. Όπως επισημαίνεται, η ιερατική διακονία δεν είναι φυγή από τον κόσμο αλλά βαθιά συμμετοχή στη ζωή της κοινωνίας, αφού ο ιερέας καλείται να στέκεται δίπλα στον άνθρωπο στις χαρές και στις δοκιμασίες του.
Ιδιαίτερα σήμερα, σε μια εποχή αβεβαιότητας και πνευματικής κόπωσης, η Εκκλησία απευθύνει κάλεσμα προς τους νέους ανθρώπους να αναζητήσουν το βαθύτερο νόημα της ζωής και της προσφοράς. Η ιερατική κλήση παρουσιάζεται ως δρόμος ευθύνης, ελπίδας και ουσιαστικής παρουσίας της Εκκλησίας μέσα στον κόσμο.
Σύμφωνα με την εγκύκλιο, οι τοπικές εκκλησιαστικές κοινότητες καλούνται να αναδείξουν την Εβδομάδα Ιερατικών Κλήσεων μέσα από συγκεκριμένες δράσεις:
• συνάξεις ιεροσπουδαστών, αναγνωστών και ιεροπαίδων
• ειδικά μαθήματα στα κατηχητικά σχολεία
• ενημερωτικές δράσεις για την ιερατική διακονία
• προβολή του θεσμού στα εκκλησιαστικά σχολεία
Η προσπάθεια αυτή εντάσσεται στο ευρύτερο πνευματικό πλαίσιο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, που αποτελεί περίοδο περισυλλογής και πνευματικής ανανέωσης για τους πιστούς.
Η Εγκύκλιος
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
Κατά τήν Γ΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ἡ Ἐκκλησία μας προβάλλει στό κέντρο τῆς λατρευτικῆς καί πνευματικῆς ζωῆς τόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό. Τόν θέτει πρός προσκύνηση στό μέσον τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ὡς σημεῖο ἐνισχύσεως καί πνευματικοῦ προσανατολισμοῦ, ὄχι σάν σύμβολο ἧττας καί πόνου, ἀλλά ὡς σημεῖο νίκης, ἐλπίδας καί ζωῆς. Ὁ Σταυρός ὑπενθυμίζει ὅτι ὁ δρόμος τῆς θυσίας δέν ὁδηγεῖ στήν ἀπώλεια, ἀλλά στό φῶς τῆς Ἀναστάσεως, καί ὅτι μέσα ἀπό τήν ταπείνωση καί τήν ἐμπιστοσύνη στόν Θεό γεννιέται ἡ ἀληθινή χαρά.
Στό φῶς αὐτό ἀποκαλύπτεται τό μέτρο τῆς ἀγάπης, τῆς προσφορᾶς καί τῆς εὐθύνης. Ἐκεῖ ἐντάσσονται καί οἱ ἱερατικές κλήσεις, ὡς ἐλεύθερη καί συνειδητή ἀπάντηση στό κάλεσμα τοῦ Χριστοῦ. Ἡ Ἱερωσύνη δέν ἀποτελεῖ ἀνθρώπινη φιλοδοξία οὔτε προσωπική καταξίωση, ἀλλά χάρισμα καί διακονία σταυρική, προσφορά ζωῆς πρός τόν Θεό καί τόν ἄνθρωπο. Ὁ νέος πού αἰσθάνεται μέσα του αὐτήν τήν κλήση καλεῖται νά βαδίσει τόν δρόμο τῆς εὐθύνης μέ πίστη, ἐλευθερία καί ἀγάπη.
Ἡ Ἐκκλησία μας μιλᾶ μέ ἐμπιστοσύνη καί πατρική στοργή στούς νέους ἀνθρώπους πού ἀναζητοῦν νόημα ζωῆς, πού ἀγωνιοῦν γιά τό μέλλον τῆς πατρίδας μας καί πού δέν συμβιβάζονται μέ μιά πορεία χωρίς προσανατολισμό.
Ἡ Ἱερωσύνη δέν ἀποτελεῖ φυγή ἀπό τή ζωή, οὔτε ἀπομάκρυνση ἀπό τήν κοινωνία. Ἀντιθέτως, εἶναι βαθιά καί ὑπεύθυνη συμμετοχή σέ αὐτήν. Ὁ ἱερέας ζεῖ μέσα στόν κόσμο, ἀφουγκράζεται τίς ἀγωνίες τῶν νέων, στηρίζει τίς οἰκογένειες, παρηγορεῖ τόν πόνο, στέκεται δίπλα στόν ἄνθρωπο, στίς χαρές καί στίς δοκιμασίες του.
Μέσα σέ αὐτήν τήν πραγματικότητα, ἡ φωνή τοῦ Κυρίου ἀκούγεται πάντοτε ἐπίκαιρη καί δυνατή:
«Ὁ μέν θερισμός πολύς, οἱ δέ ἐργάται ὀλίγοι».
Τά λόγια αὐτά δέν ἀποτελοῦν ἁπλή διαπίστωση, ἀλλά πρόσκληση εὐθύνης πρός ὁλόκληρο τό ἐκκλησιαστικό σῶμα.
⸻
Οι Μητροπολίτες που υπογράφουν την Εγκύκλιο
† Ὁ Ἀθηνῶν Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ, Πρόεδρος
† Ὁ Χαλκίδος Χρυσόστομος
† Ὁ Νέας Σμύρνης Συμεών
† Ὁ Κερκύρας, Παξῶν καί Διαποντίων Νήσων Νεκτάριος
† Ὁ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Νικόλαος
† Ὁ Πατρῶν Χρυσόστομος
† Ὁ Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων Σεραφείμ
† Ὁ Λαγκαδᾶ, Λητῆς καί Ρεντίνης Πλάτων
† Ὁ Καστορίας Καλλίνικος
† Ὁ Πολυανῆς καί Κιλκισίου Βαρθολομαῖος
† Ὁ Δράμας Δωρόθεος
† Ὁ Παραμυθίας, Φιλιατῶν καί Γηρομερίου Σεραπίων
† Ὁ Φλωρίνης, Πρεσπῶν καί Ἐορδαίας Εἰρηναῖος
Ὁ Ἀρχιγραμματεύς
† Ὁ Σκιάθου Ἰωάννης
