Οι εκδόσεις ΕΥΕΡΓΕΤΙΣ της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μαζίου προέβησαν στην έκδοση (Μέγαρα 2014) ενός τρίτου κατά σειρά σπονδυλωτού έργου του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γέροντος Περγάμου κ. Ιωάννη, στον οποίο γίνονται οι περισσότερες παραπομπές θεολογικών μελετών στις μέρες μας.
Τα κείμενα του τόμου, ο οποίος ως διήκουσα έννοια φέρει τον τίτλο ΚΟΣΜΟΥ ΛΥΤΡΟΝ και αφιερώνεται στη μακαριστή αδελφή του Σεβασμιωτάτου Αγαθονίκη, αποτελούν μελέτες δημοσιευμένες κατά καιρούς σε επιστημονικά περιοδικά, εισηγήσεις σε συνέδρια, καθώς και εμπεριστατωμένες συνεντεύξεις.
Παρά το γεγονός ότι τα θέματα, που αναπτύσσονται στα επιμέρους κεφάλαια, εκτείνονται από την κοσμολογία, τη σύγχρονη Ορθοδοξία και την οικουμενικότητα του Πατριαρχικού Θρόνου της Κωνσταντινουπόλεως, ο Σεβασμιώτατος σπονδυλώνει τις σκέψεις του, με συνέπεια και σ’ αυτά τα κείμενα, πάνω σε θεμελιώδεις αρχές της πίστεώς μας. Τονίζει με έμφαση ότι ο Τριαδικός Θεός είναι η πηγή ουσιαστικής κοινωνίας της οικουμενικής Εκκλησίας και η επαγγελία της πραγματικής ελευθερίας για τον άνθρωπο. Αυτή η κοινωνία πραγματώνεται στον κόσμο στα πλαίσια της Εκκλησίας, όπου, με κέντρο την Ευχαριστία, συμμετέχουν οι πιστοί στην ελευθερία του Θεού.
Σε συνάρτηση με τα ανωτέρω, ο Γέρων Περγάμου καταδεικνύει ότι κοινωνία και ελευθερία είναι έννοιες που δεν αλληλοαποκλείονται, εφόσον και οι δύο εκπορεύονται από τον Τριαδικό Θεό, γι’ αυτό και οι πιστοί ακωλύτως μπορούν να τις αποδέχονται και να τις βιώνουν. Ωστόσο, καθώς ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα συνυπάρχουν ως ενότητα και ετερότητα, νοείται και η κοινωνία, επίσης, ως ενότητα και ετερότητα, διαφορά και σύμπνοια. Με άλλα λόγια, αφού τα θεία πρόσωπα είναι η πηγή της ενότητας και της ετερότητας, τα ίδια Τριαδικά πρόσωπα δημιουργούν και επιβεβαιώνουν την κοινωνία και τη διαφορετικότητά μας από τον Θεό, καθώς και τη διακριτότητα του ενός ανθρώπου από τον άλλο.
Τα περιεχόμενα του τόμου έχουν ως εξής:
Εισαγωγή
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ
Α. Κοσμολογία, Οικολογία και εν Χριστώ σωτηρία
Α.1. Το οικολογικό πρόβλημα και η ευθύνη της Θεολογίας
Α.2. Ο κόσμος ως κτίση: τα όρια και οι κίνδυνοι της κτίσεως
Α.3. Ο άνθρωπος ως “Ιερεύς”: η ελπίδα και “αποκαραδοκία” της κτίσεως
Α.4. Αποκάλυψη και φυσικό περιβάλλον
Α.5. Η Ορθοδοξία και το πρόβλημα της προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος
Α.6. Η ευχαριστηριακή θεώρησις του κόσμου και ο σύγχρονος άνθρωπος
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ
Β. Εκκλησιολογία
Β.1. Πνευματολογία και εκκλησιολογία, εκκλησιολογικές συνέπειες δύο τύπων πνευματολογίας
Β.2. Ο Συνοδικός Θεσμός. Ιστορικά, εκκλησιολογικά και κανονικά προβλήματα
Β.3. Η Ευχαριστιακή Εκκλησιολογία στην Ορθόδοξη Παράδοση
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΤΡΙΤΟΝ
Γ. Σύγχρονη Ορθοδοξία
Γ.1. Η Ορθοδοξία και ο σύγχρονος κόσμος
Γ.2. Μαρτυρία και διακονία της ορθόδοξης γυναίκας μέσα στην ενωμένη Ευρώπη: προϋποθέσεις και δυνατότητες
Γ.3. 2000 χρόνια μετά… Διάσταση θεολογίας και ζωής!
Γ.4. Η Ορθοδοξία σήμερα
Γ.5. Η Ορθόδοξη Θεολογία και οι προκλήσεις του 21ου αιώνα
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΤΕΤΑΡΤΟΝ
Δ. Οικουμενικότης
Δ.1. Η έννοια της Οικουμενικότητας και το Οικουμενικό Πατριαρχείο
Δ.2. Το παράδοξον της επιβιώσεως του Οικουμενικού Θρόνου
Δ.3. Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ένα ιστορικό παράδοξο
Δ.4. π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ· ο οικουμενικός διδάσκαλος
Δ.5. Αλήθεια, Ανεκτικότητα και Μονοθεϊσμός. Είναι δυνατός ένας διαθρησκειακός διάλογος;
Αντί Επιλόγου Η ανακεφαλαίωση της μοίρας όλου του κόσμου!
-120x86.jpg)
