Της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων Δώρων προεξήρχε το εσπέρας της 4ης Μαρτίου 2015 ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας στον Ιερό Ναό της Παναγίας Πάντων Θλιβομένων η Χαρά Μόσχας πλαισιούμενος από τους κληρικούς του Ναού.
Μετά το πέρας της Θείας Συνάξεως ο Ιεράρχης κήρυξε το θείο λόγο, όπου μεταξύ άλλων αναφέρθηκε στη σημασία του καθιερωθέντος από την Εκκλησία θεσμού της νηστείας και λοιπών σωστικών μέτρων τα οποία λαμβάνει ο Θεός για τη σωτηρία μας.
«Πάρα πολλοί άνθρωποι ζουν εκτός Εκκλησίας. Δεν είναι πολλοί και αυτοί όσοι προσδιορίζονται Ορθόδοξοι, ασκούν την Ορθόδοξη πίστη, εκκλησιάζονται, τηρούν νηστείες, καταβάλλουν προσπάθειες να έχουν ως γνωμονα της ζωής του το Ευαγγέλιο, εξομολογούνται τακτικά και μεταλαμβάνουν. Αναρωτιούνται τινές: «Τι τους θέλουμε όλους αυτούς τους τύπους, άλλωστε ο Θεός είναι πανταχού παρών. Έχει έλεος, μας εισακούει όταν προσευχόμαστε και μας συγχωρεί. Είναι ανάγκη να τηρούμε τόσες διατάξεις και να ακολουθούμε τόσες τελετές;
Είναι θεραπευτήριο η Εκκλησία. Είσαι άρρωστος; Έλα, μάθε τη διάγνωσή σου, λάβε τη συνταγή και τα φάρμακα και να τα παίρνες για να θεραπευθείς. Δεν θέλεις να θεραπευθείς, δεν θέλεις τη σωστή διάγνωση; Αυτό είναι άλλο. Άλλωστε υπάρχουν άνθρωποι, οι οποίοι παρόλο που είναι άρρωστοι δεν θέλουν να ομολογήσουν αυτό. Πιστεύουν ότι καλύτερα να αποκρύψουν την αρρώστιά τους και από τον εαυτό τους και από το περιβάλλον τους επ΄ελπίδι ότι θα μπορέσουν να ζούν ήσυχα και έτσι. Εάν η αρρώστια δεν αντιμετωπισθεί καταλλήλως, θα ριζωθεί στον άνθρωπο…»
Σύμφωνα με τον Ιεράρχη η Εκκλησία διαθέτει δικά της σωστικά μέσα για τη θεραπεία ψυχής τε και σώματος και αυτά τα κόμισε επί γης ο Ίδιος Ιησούς Χριστός, ο Ενανθρωπήσας Θεός και άνθρωπος. Δεν ήταν τυχαίο ότι κατά της επί γης παρουσίας Του, όπως διαβάζουμε στο Ευαγγέλιο, θεράπευε τυφλούς, κωφούς, δαιμονισμένους, ανήγειρε νεκρούς.
Υπάρχουν άνθρωποι, οι οποίοι αρνούνται την ίδια τη δυνατότητα θαυματουργία με ισχυρισμό ότι είναι αδύνατο ο Θεός να παραβιάσει ο Ίδιος τους φυσικούς νόμους, τους οποίους υποτίθεται ότι θέσπισε. Είτε λέγουν ότι δεν τα δημιούργησε τα πάντα τέλεια και σωστό, αλλά με κάποιες ελλειψεις εξ’ου και συμβαίνουν ορισμένα πράγματα, τα οποία δεν είναι θαύματα, αλλά δεν εξηγούνται προς το παρόν επειδή η επιστήμη αδυνατεί να τα ερμηνεύσει. Με την πάροδο του χρόνου καθώς θα τα ερμηνεύσει η επιστήμη θα παύσουν να είναι θαύματα.
Δεν μπορεί το θαύμα να πραγματοποιηθεί ως μια μαγική πράξη που αφορά τον άνθρωπο, ο οποίος δεν το θέλει, αλλά ούτε το αναμένει και το πιστεύει.
Οι άνθρωποι έρχονταν προς τον Κύριο και εθεραπεύονταν διότι είχαν πίστη και μαζί με την ίαση τους χορηγούντο και η άφεση αμαρτιών.
Η Αγία Εκκλησία μας παρέχει κάθε τι προς σωτηρία και θεραπεία των πνευματικών, των ψυχικών και των σωματικών ασθενειών
Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός είναι ο Ίδιος και χθες και σήμερα και παρέχει ιάσεις και τότε και σήμερα. Είναι η θεραπεία από τις σωματικές και πνευματικές αρρώστιες.
Αρκεί ο άνθρωπος να συνειδητοποιήσει την αμαρτία του, να την εξαγορεύσει και να μετανιώσει, να στραφεί προς το Θεό με πίστη και ελπίδα για θεραπεία, να δηλώσει επιθυμία να ακολουθήσει τον Κύριο και να γίνει αυτό το θαύμα.
«Ας παρακαλέσουμε τον Κύριο να είναι ο Ίδιος Ιατρός των ψυχών και των σωμάτων μας. Ας προσευχηθούμε ώστε αυτή η περίοδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, την οποία μας προσφέρει ο Θεός προκειμένου να μετανιώσουμε, να συνειδητοποιήσουμε τις αμαρτίες μας και να ζητήσουμε θεραπεία, να είναι προς το όφελός μας για να μπορέσουμε με χαρά πνευματική να υποδεχθούμε τον Αναστάντα Χριστό. Αμήν».
){kind=link}