Статья Никоса Хиладакиса
(Журналист-писатель , турецкий исследователь)
Важное открытие сделала недавно турецкая газета “Заман”, в частности она пишет , что после захвата Стамбула 13 ноября 1918 года союзными войсками Антанты ,британские власти намеревались вернуть Храм Святой Софии христианам города, но в последнюю минуту отказались от этого.
Можно чётко себе представить , что если бы это произошло и Крест величественно доминировал бы над куполом Святой Софии, это скорее всего было бы историческим событием и имел бы огромное символическое и психологическое значение , а также значительно повлиял бы на решение возвращения города грекам.
По мнению турецкой газеты ,появление заново Креста на куполе Святой Софии был бы одним из величайших исторических ударов для турок и , возможно , привело бы к эвакуации исламского элемента из города ,как затем оценили союзные войска .
И хотя все уже было готово,как изначально было запланированно , к реконверсии Святой Софии в Христианскую церковь, против этого вдруг встали мусульмане , служащие в в войсках Британской империи , где посыпались угрозы, что если они это сделают , то тогда восстанут и мусульмане Индии против БританскоЙ Империи , а также и в других областях, где Британская империя правила мусульманским населением.
Как пишут “Zaman”, первой целью тогдашнего премьер-министра Великобритании, Ллойд Джордж, после завоевания Константинополя войсками Антанты в ноябре 1918 года, был возврат Собора Святой Софии христианам. Таким образом он надеялся вызвать массовое бегство мусульман в Малую Азию и в дальнейшем город окончательно перешел бы снова в руки христиан и вернется к изначальному своему имени , из Стамбула в Константинополь…
Что касается мусульманского халифата, центр которого находился в те времена в Стамбуле, намечалось что будет передан в г.Прусса или Иконио, таким образом мусульманское духовенство вынуждено было бы покинуть город. Кроме того, как сообщалось тогда британскими источниками, в Стамбуле уже были сотни мечетей , так что изменив статус собора Святой Софии, а также реконверсия христианской церкви, не повлияли бы на религиозные обязанности мусульман , оставшихся в городе.
Разногласия были и в вопросе ,кому передать Собор Святой Софии. Конечно, этим приоритетом пользовались в первую очередь греки Константинополя, как сообщают британские источники , так как Собор Святой Софии был более тысячи лет символом греческого Православия ,а теперь претендовала на Собор и Греческая Православная Патриархия. Но были требования и со стороны России с 1915 года со стороны князя Трубецкого , об этом писал и известный русский писатель, Достоевский.
Но ничего из этого не было реализованно по причине двумыслия Лондона,т.е центром Великой Британской империи , которая в то время правила большей частью исламского мира и даже занимала важнейшие священные города мусульман, такие как Мекка и Медина. Этот план так и остался на бумаге , чтобы в дальнейшем пережить Малоазиатскую катастрофу и захват Константинополя войсками Мустафы Кемаля Ататюрка, 6 октября 1924 года.
Так и пропала уникальная возможность для христианства и для греков, которые вернутся после четырех с половиной веков в исторический Храм. Тем не менее, Собор Святой Софии не превратили в мечеть , так как Кемаль, как сообщает турецкая газета, принял некоторые новые британские проекты – превратить Собор в музей. Идея заключалась в том , чтобы этот исторический Храм , как это и свершилось ,стал Всемирным зрелищем , который ежегодно приносит миллионы долларов турецкой экономике ,от туристов , которые приезжают отовсюду, чтобы полюбоваться этим шедевром греческого Православия.
