Как зарождается совершенная и вечная Любовь в душе человека

От Святого Иоанна  Златоуста.

 Всякое доброе дело есть плод любви. Поэтому много и говорится о ней. Так Христос говорит: «по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Не сказал просто о любви, но повелевает быть как бы должниками в любви друг к другу.

Как в отношении к телу мы должны постоянно доставлять ему пищу, и постоянно доставляем, и этот долг простирается на всю нашу жизнь, так он учит посту­пать и в отношении к любви, или лучше сказать – еще больше, потому что она приводит к жизни вечной и постоянно остается с теми, которые имеют ее. «А теперь, – говорит апостол, – пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» .
Впрочем, для чего говорить о малом, умалчивая о великом? Из любви сошел к нам возлюбленный Сын Божий, стал обращаться и жить вместе с людьми, чтобы, рассеяв много­божное заблуждение и возвестив истинное познание, научить людей любви друг к другу, как свидетельствует Иоанн, когда говорит: «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»

 Любовь представляет тебе ближнего, как тебя самого, и научает тебя радоваться его благополучию, как твоему соб­ственному, и чувствовать его несчастья, как твои собственные.

Любовь соединяет, многих в одно тело и делает души их жилищами Святого Духа, потому что не в разделенных друг от друга, но в соединенных по душе может обитать Дух мира.

Любовь делает общими для всех блага каждого, как говорит книга Деяний: «у множества же уверовавших было одно сердце и одна душа: и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее… и каждому давалось, в чем кто имел нужду».

 Скажи мне: если бы кто-нибудь тебя, устаревшего и живущего в бедности обещал вдруг сделать молодым и привести в самый цве­тущий возраст, сделать и весьма крепким, и прекрасным больше всех, и даровать тебе царствование над всею землею на тысячи лет, царствование, сопровождающееся глубочайшим миром, то чего бы не решился ты за это обещание и сделать и претерпеть?

 Но вот, Христос обещает не это, а гораздо боль­шее. Ведь не такова разность между старостью и юностью, какова между тлением и нетлением; и не такова – между царствова­нием и бедностью, какова между славою настоящею и будущею; между ними разность, как между сновидениями и истиною.

Очистившись, нам удостоиться увидеть Бога, насколько людям возможно увидеть Его, и чтобы получить будущие блага, благодатию и че­ловеколюбием Господа нашего Иисуса Христа. Ему слава во веки веков. Аминь.