Из книги Христоса Янара “Привилегии отчаяния ” и статья “Земля живущих”
Из его личного опыта работы в Константинополе (1973).
“… Было какое-то особенное ощущение физического присутствия живущих в этой стране на воскресной мессе в церкви Святой Троицы в центре Стамбула. Во всём чувствовалось желание восстановить свою потерянную универсальность в этой вымышленной стране, в Церкви .
Там были все : старые и молодые, старая политическая элита и молодые ребята со своими длинными волосами и бородами, девочки со своей беззаботной красотой. И все они, молодые и старые, участвовали в церковном событии довольно машинально , крестясь должным образом и когда надо , а иногда шептали , чтобы сопровождать пение и жить в этом , в происходящем. В географической Греции с её государственной церковью , это чувство живого присутствия тела Божьего народа , безвозвратно потеряно ,а если нет , то встречается крайне редко. Храмы пахнут организацией , сектой , цензурой и оскоплением .
Границы православия уже давно перестали граничать с жизнью , а граничат с государственными границами , объективированными идеологическими контурами , организационными восприятиями. Здесь, в Константинополе , ничего другое не предопроеделяет Церковь, кроме как сама жизнь.
Вот почему вся жизнь наша суммируется в Церкви. Вы чувствуете, что история присутствует в настоящем , чтобы охватить традиции. История обобщена в каждом движении, в каждом жесте и произношении первосвященника, который работает с впечатляющей ,до мельчайших подробностей типичностью. Это все не декоративные элементы поклонения, а воплощение опыта и благочестия веков, и их элементы сознательно собранны в этом воплощении, которая увековечивает жизни.
Фонар выглядит упрямо сцеплённым с тайной жизнью, которая представляет собой совокупность традиций.Он не допустил , чтобы эмоциональные и моралистические вещи заменили преданного индивидуализированного благочестия.
