«Грех» старца Августина
Один из благословенных Афонских монахов старец Августин Русский (1882-1965) был очень добродетельным, очень скромным и сильным человеком.
Как-то представился дьявол в его келье в облике страшной собаки.
Испускал он из пасти своей огненный смерч…
.
В какой-то момент собака бросилась к старику, пытаясь задушить его, ибо, как сам дьявол признался ему,сжег он его своими молитвами.
Старец Августин тут же схватил его и бросил к стене, крича неистовым голосом:
– Мерзкое чудовище! Зачем ты искушаешь Божьи творения?
Дьявол, не ожидавший такого приёма и такого сопротивления, сразу же и пропал.
Но как только дьявол исчез, доброго и простого старца вдруг охватило горькое раскаяние, ведь … он ударил дьявола!
Старец с нетерпением наступления утра, чтобы пойти к своему духовному отцу и признаться в содеянном “грехе”.
С первыми солнечными лучами пошёл старец в местечко Провата (полтора часа ходьбы от кельи ),где жил его духовный отец, и в сокрушении признался ему во всём.
“Но духовный отец отнёсся к случившемуся довольно “снисходительно”,- рассказывал позже старец, – он посоветовал мне причаститься.
“Я, вне себя от радости, предался ночной молитве, после чего пошёл на Божественную литургию и причастился.
Но когда священник положил мне в рот святой хлеб во время принятия Святого Причастия, я вдруг почувствовал во рту вкус…мяса и крови! Я попытался зажевать и проглотить это! В то же время мной овладело такое ликование души, что я едва смог сдержаться, чтобы не вскрикнуть от радости.
Из моих глаз текли сладкие слезы умиления, а моя голова светилась, как лампочка.
Я быстро ушёл, чтобы отцы не заметили моих слёз, и долгое время непрерывно читал Евхаристию в своей келье.
Всевышний Бог позволяет нечистому “помогать” нам своей злобой, дабы искушал он нас, чтобы мы обернулись к Богу. Бог попускает нечистой силе искушать нас, только если это ведет к добру. Если это к добру не ведет, то Он ему этого не попускает.
Бог позволяет диаволу делать зло, чтобы человек боролся. Ведь не терши, не мявши — не будет и калача. Если бы диавол не искушал нас, то мы могли бы возомнить о себе, будто мы — святые. И поэтому Бог попускает ему уязвлять нас своей злобой. Ведь, нанося нам удары, диавол выбивает весь сор из нашей пропыленной души, и она становится чище.
Или же Бог позволяет ему набрасываться и кусать нас, чтобы мы прибегали к Нему за помощью. Бог зовет нас к Себе постоянно, но обычно мы удаляемся от Него и вновь прибегаем к Нему, только когда подвергаемся опасности. Когда человек соединится с Богом, то лукавому некуда втиснуться. Но, кроме этого, и Богу незачем позволять диаволу искушать такого человека, ведь
Он попускает это для того, чтобы искушаемый был вынужден прибегнуть к Нему. Но так или иначе, лукавый делает нам добро — помогает нам освятиться. Ради этого Бог его и терпит.
Господи, научи меня молиться, верить, терпеть, прощать и любить!”
