«Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что́ нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился».
Часто люди путают раскаяние и покаяние — это весьма характерно для современного человека.
Вообще, религиозная теория весьма далека от настоящего религиозного опыта.
Раскаяние — это признание ошибки, идущее от подмены объективного субъективным, от иллюзии, что раскаяние возвращает нас на путь спасения. Совершенно верно, что раскаяние представляет собой состояние, которое не может быть понято как помысел предательства из-за осуждения, явного или скрытого, проявляющегося во внешнем поведении или в угрызениях совести.
Покаяние являет собой вступление сознания на благочестивый путь непрестанного изменения самой сущности человека и его поведения. Каясь человек освобождается от эгоистичного индивидуализма, от неполноценности личной самодостаточности и обращается к Богу, поначалу ощущая через ближнего своего, являющегося образом Божьим, нетварную божественную энергию и единение с Богом. Покаяние очищает человека через познания самого себя и осознание греха. Так происходит сокрушение сердца и возвращение его на дорогу благочестия.
Василий А. Гриллас, аспирант Богословского факультета Афинского университета
