“Хрупким ” можно охарактеризрвать спокойствие в последние дни на Афоне, где вовсю развернулась «война» между старым и новым братством монастыря Эсфигмен.
После инцидентов, произошедших в подворье монастыря в Кариес , при попытке исполнения решения суда о принуждённом выселении монахов из здания монастыря , которое было принято вследствии обращения в окружной суд нового братства, обстановка немного урегулировалась , скорее всего временно, и, как сообщается, рассматривается возможность исполнения решение суда в ближайшие несколько дней. “В период с 1 по 31 августа никто не имеет права совершать какие-либо действия “, говорится в статье Гражданско-процессуального кодекса , который таким образом обеспечивает мир до конца месяца.
Тем не менее, представители нового братства пытаются использовать другую статью Гражданско-процессуального кодекса, согласно которому может быть разрешено принудительное исполнение решения в “дни, когда закон требует исключения “, при условии, что “судья даст относительное разрешение на исполнение решения суда” .
Уже предпринимаются усилия для обеспечения этого разрешения , в то же время боатство обращается к властям с просьбой об оказании помощи судебным приставам , отвечающих за исполнение решения. Показательно заявление настоятеля нового братства – монаха Златоуста в «Воскресном вестнике “, в котором он выражает своё недовольство позицией государства. “Совершаются тяжкие преступления, которым государство не уделяет должного внимания, “- говорит он .
“У нас нет ни “Rolex”-ов ни “Оff shore”!
Со своей стороны, монахи-зилоты , отказывающиеся покидать Koнак в Кариес и монастырь Эсфигмен , говорят о “неточностях и ложных заявлениях “, подчеркивая , что “в течение десяти лет они находятся в оборонительной позиции .”
“Но когда нас бьют ломами, палками или пытаются снести дверь и стену , за которой находятся монахи, тогда мы допускаем такую непростительную “ошибку” – мы пытаемся защитить себя. Мы всегда в обороне, никогда наше братство не начинало никаких эпизодов “, говорится в заявлении, подчеркивая при этом, что” старое братство в полной мере уважает греческое государство . А что касается факта , что они отказываются упоминать Вселенского Патриарха в своих богослужениях, они подчеркивают , что ” они выступают против конкретного лица , а не учреждения.”
“Мы хотим напомнить всем , что роль Вселенского Патриарха на Афоне – духовное просвещение , а не административное управление , так как Афон является самоуправляемым . Мы также считаем, что Патриарх никогда святоотечески не отнёсся к нашему братству. Наоборот , Его обвинения в адрес турецкой стороны, которая нередко выступает против него, он переправляет на своих единоверцев на Афоне и никогда не принимал наши призывы к общественной дискуссии по конкретным вопросам.
Решение о смертной казни наших монахов было принято молча. Мы не понимаем, почему дерево на Aмазоне имеет большее значение для него, чем право на питание или врачебную помощь наших монахов . В Koнак нам приносит еду 85-летний монах, потому что, как вы знаете, монахи Эсфигмена на Афоне ограничены от всего ,так вот этот 85-летний монах был арестован на прошлой неделе три раза…”
