Наш Афонский обозреватель – Георгий Феохарис
Пятьдесят четыре года исполняются сегодня со дня Успения Св. Иосифа Исихаста – одного из выдающихся представителей афонского монашества последних 200 лет.
Блаженный старец является интеллектуальной основой братства сегодняшнего монастыря, так как старец Иосиф Исихаст является поныне его детищем с Папаефремом Kaтунакским и Филофейским старцем Ефремом , монашествующего в настоящее время в штате Аризона США.
По этой причине отцы Ватопеда особо чествуют своего духовного дедушку-старца Иосифа , чьи останки хранятся в Ватопедском монастыре и выставляются для паломничества. В 9:00 часов вечера состоялась в священном монастыре Всенощное бдение , а сегодня поют торжественную литургию , которую возглавит игумен -архимандрит Ефрем .
Ранее состоялась праздничная Вечерня, в которой певчими и хором управляли Костантин Агелидис и Иван Кассаниди.
Кто такой Святой Иосиф Исихаст?
Геронда Иосиф Исихаст (Спилиот, Пещерник) был тем редким монахом, который с самого начала своего отречения от мира получил полноту Божественной Благодати, Благодать совершенных…
В первые месяцы после прихода на Святую Гору, когда он находился в Вигле, уединенной местности неподалеку от афонской Великой Лавры, он обрел бесценный небесный дар – посещение Божественного Света и одновременно непрестанную умную молитву. Свою жизнь старец Иосиф Исихаст посвятил опытному познанию Божественной Благодати, алканию и стяжанию ее.
В непрестанной своей аскетической борьбе – главным врагом он считал лень (по святоотеческой терминологии – нерадение), а вовсе не гордость.
Ибо, как говорил Иосиф Исихаст, нерадение не позволяет тебе даже собрать духовный плод и увидеть его (плод – Божественную Благодать), в то время как гордость крадет его после того, как ты его приобретешь.
Родился в 1898 году в деревне Левкес на острове Парос. Парос является небольшим и спокойным островом в Кикладском Средиземноморье. Его родители были бедны и должны были много работоать , чтобы содержать свою семью . Его отца звали Георгием , но умер он очень рано. На его мать – Марию , свалились все обязанности поддержания семьи . Его мать обладала благословенной душой , простым и целостным характером и очень часто . всей семьёй , они ходили в церковь, чтобы помолиться , а иногда чтобы помочь священникам .
Когда маленький Франгиск – это было мирское имя старца Иосифа – решил стать монахом , его мать сказала своим родственникам :”Я знала , что он станет монахом ещё со время его рождения . Когда родился Франгиск и я еще лежала в постели с ребенком , мне представилось видение , в котором крыша нашего дома вдруг раскрылась и передо мной предстал очень красивый молодой человек , на которого я едва смогла смотреть , так как весь он заливался тёплым светом .Он стал рядом с ребёнком и стал распелёнывать его , чтобы забрать его с собой .
Тогда я стала жаловаться , говоря: « Что ты делаешь ? Ты хочешь забрать моего ребенка? ” Он стал настаивать на своём , утверждая , что за этим его и направили .Он даже показал мне какую-то бумагу , на которой было письменное указание , что он должен вернуться с малышом..Когда я стала сопротивляться , Ангел подарил мне драгоценный камень в форме креста и забрал моего ребенка “. С тех пор я всё время об этом думала и верила , что этим он хотел сказать мне , что Франгиск будет следовать за Христом.”
До подросткового возраста старец оставался в деревне и помогал матери в домашней работе . Затем он уехал в Пирей, где работал мелким торговцем . В возрасте двадцати трех лет он работал в Афинах. Он был очень работящим , но избегал зла и беззакония .
Затем он начал изучать святоотеческие книги . Внимание и волнение вызвали у него жития великих подвижников. Своё решение посвятить себя монаществу он принял после следующего видения:
“Однажды ночью я увидел во сне , как проходил мимо какого-то дворца и сразу же схватили меня два офицера из дворцовой стражи и привели меня во дворец.Я не понимал происходящего , поэтому стал роптать . Тогда мне благожелательно ответили , чтобы я не боялся , так как это воля самого царя . Мы вошли в очень красивый дворец , по своей красоте он превышал всякое земное , меня сразу же одели в белый наряд и сказали : “Теперь ты будешь служить здесь . ” После этого меня повели на поклон к самому царю.”
Я сразу проснулся и то, что я видел и слышал во сне , до того запомнилось мне , что я ни о чём больше не мог думать .Я оставил свою работу, я только об этом и думал. Я слышал , как кто-то внутри меня постоянно повторял : “Отныне ты будешь служить здесь ! “
Это событие изменило мое внутреннее состояние . “
Таким образом он принял своё решение и уехал на гору Афон . Первым местом , где он остановился были Kaтунакия . Жил там тогда старец Даниил, основатель Даниловского братства . Старец Даниил был благочестивым и разумным человеком.
Никто не мог жить с ним, потому что он вёл строжайший исихастский образ жизни.
В один из праздников Преображения Господня на вершине Афона он познакомился со старцем Арсением . С тех пор они никогда не расставались.
Они подчинялись старцу Ефрему , который жил в ските Благовещения в Kaтунакия .
Позднее , вместе со старцем Ефремом , они перешли в скит Святого Василия , для большей духовной практики.
После представления старца Ефрема Всевышнему началась великая аскетическая борьба . Они практиковались строгим постом, бдением и молитвою. Основной работой для них являлись Всенощные бдения и воссоединение ума в сердце.
В 1938 году вместе с отцом Арсением они переселились в труднодоступные пещеры Святой Анны . В одной из этих пещер находилась церковь Иоанна Крестителя. Они приспособили это помещение , построили нескольо келий и оставались в этой пещере до 1947 года .
В этой скромной пещере Иоанна Крестителя он подготавливал своих духовных детей , которые впоследствии стали настоятелями других монастырей.Благодаря блаженному старцу Иосифу произошло духовное возрождение и востановление шести монастырей Афона , а также многих других женских монастырей на территории Греции.
В этой скромной пещере начинал свой духовный путь старец Ефрем , который основал в Канаде и Aмерике священные храмы , откуда пересаживается церковный православный дух греков по всему миру.
Для того , чтобы получить добродетель , надобно работать вдвойне . Православный аскетический дух может изменить мир и направить заблудившихся сегодня людей на путь истинный.
В 1951 году они переселилсь в Новый Скит Благовещения, где Иосиф Исихаст оставался до конца своих дней .Представился он 15 августа 1959 года, в праздник Успения Пресвятой Богородицы .
Успение живо описывает старец Ефрем в своей книге “Желающий вознесётся “, которая была издана монастырём Филофей :
“Любовь к Богородице невозможно описать земными словами . При упоминании её имени , слёзы наворачивались на его глаза. . Он долго просил Её , чтобы она взяла его к себе . Всеблагая услышала его и посетила его. Она за месяц предупредила его об уходе .Тогда он пригласил меня к себе и показал мне, как и что надо приготовить .И мы стали ждать .”
В канун его Успения -14 августа 1959 – его навестил г-н Схинас из периферии Волос , они были хорошо знакомы .
– Как ваше здоровье?- спросил он
– Завтра , Сотирис, я отхожу на вечную родину . Когда услышишь колокола, вспомни мои слова .
Вечером на Всенощном бдении Успения Богоматери , старец наряду со всеми остальными отцами. Во время Божественной литургии , в тот момент , когда принимали Святые Дары , он сказал: ” Благословите на вечную жизнь . “
Настало 15 августа. Старец сидел в своём кресле во дворе нашей кельи . В ожидании часа и момента. Он верил словам Богородицы , но, увидев , что время проходит, душевная боль заполонила его сердце …
Это было последнее испытание для него . Он позвал меня и сказал мне : “Сынок, почему Бог не забирает меня , взошло солнце , а я все еще здесь? “. Видя старца в таком состоянии , я почти смело ответил : « Многоуважаемый Старец , не переживайте , теперь мы должны помолиться за Вас и Вы уйдёте. “
Он перестал плакать . Мы все стали молиться . Так прошла ещё четверть часа и он говорит мне : “Попроси отцов наложить покаяние , потому что я ухожу. “
Через некоторое время он поднял глаза и смотрел на небо в течение примерно двух минут. Затем он повернулся в нашу сторону и с полной трезвостью и с невыразимым психическим спокойствием сказал нам :
” Все закончилось , я ухожу , я покидаю Вас , благословите ! “ Это были его последние слова, он откинул голову вправо, моргнул пару раз , и это было всё . Он отдал свою душу в руки Того, которому служил верой и правдой с молодости .
Смерть, действительно, мученическая . Перед нами лежал мертвый старец , но в нашей душе он ещё жил …. И это чувство никогда не покидало нас больше .
Свои поучения он изложил в своих письмах – по счёту – около 60 , которые были изданы Филофейским монастырём . В них хорошо проявляется его попытки сохранить традиции оптинских старцев .
Его эмпирический образ жизни воспроизвёл учение святого Григория Паламы . Волны Божественной благодати затопили его душу и его ум этой теорией . Он был обладателем нетварного света и отличным учителем Оптинской молитвы.
Вся его духовная жизнь напоминает нам старых аскетов пустыни. Его непрестанную борьбу с демонами даже слушать сегодня никто не решается . Он был доблестным воином против страстей .Он по праву приобрёл чистоту и целомудрие души и тела , для него всегда примером была наша Пресвятая Богородица . В своих письмах он писал : « Я не могу вам передать ,как благонравна нашей Панагии мудрость и чистота . Потому что она единственная чистая Дева, и хочет , чтобы все были такими . “
Он был опытным духовным наставником , безошибочным руководителем духовной жизни : “Я должен открыть свои знания миру , потому что есть надежда, что слово моё будет принято страждущими душами , которые получать взамен любовь Богородицы . Итак , слушайте моё слово , подарите мне ненадолго Ваше внимание…”
Духовного послушания сего святого старца , нашего дедушки , мы должны исполнять его советы, чтобы не угасли в наши дни оптинские и исихастские традиции Святой Горы и чтобы благонравны были мы Пресвятой Деве Марии , чей сад мы недостойно заняли .
Да будем иметь благословление покойного старца Иосифа !
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
