Με αφορμή τα γεγονότα του εγκλήματος δολοφονίας στην Σιάτιστα Κοζάνης του νεαρού Κωνσταντίνου Πολύζου ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ στέκεται και σχολιάζει ένα εκπληκτικό γεγονός “που δυστυχώς πέρασε ασχολίαστο και το οποίο συντρίβει και κονιορτοποιεί το αθειστικό κοσμοείδωλο και τις ληρώδεις ανοησίες”
Αναλυτικά:
ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
Η πρόσφατη αποκάλυψι του ειδεχθούς εγκλήματος δολοφονίας στην Σιάτιστα Κοζάνης του νεαρού Κωνσταντίνου Πολύζου δημοσιοποίησε ένα εκπληκτικό γεγονός που δυστυχώς πέρασε ασχολίαστο και το οποίο συντρίβει και κονιορτοποιεί το αθειστικό κοσμοείδωλο και τις ληρώδεις ανοησίες των δήθεν προοδευτικών ριζοσπαστών «διανοουμένων» ότι ο άνθρωπος είναι μόνο ο,τι φαίνεται και ότι προέρχεται από το πουθενά και την τυχαιότητα και βαδίζει στην εκμηδένιση και την ανυπαρξία, ένας τυχαίο και ανερμάτιστος κρίκος σε μία τυχαία και ανερμάτιστη, άλογη και ασυνείδητη διαδικασία εξέλιξης.
Το συγκλονιστικό γεγονός ερείδεται στην μαρτυρία του κ. Σαράντη Λιάκου κυνηγού, ο οποίος κατά την διάρκεια κυνηγητικής εξορμήσεως οδηγήθηκε από τους κυνηγητικούς του σκύλους στην διαμελισμένη σορό από άγρια ζώα του θύματος της δολοφονίας Κων/νου Πολύζου, την οποία θεώρησε ότι ανήκει σε αποθανόντα μετανάστη και δεν ενημέρωσε αυθωρεί τις Αρχές. Όπως ο ίδιος όμως κατέθεσε σε όνειρό του εμφανίσθηκε το θύμα της δολοφονίας και του απεκάλυψε τα στοιχεία της ταυτότητός του, παρακινώντας τον να ενημερώσει τις Αστυνομικές Αρχές της χώρας και έτσι να ξεκινήσει η αποκάλυψη του αγρίου και φοβερού αυτού εγκλήματος.
Το ανωτέρω εκπληκτικό γεγονός δεν σχολιάστηκε από τους «ειδικούς» της ενημέρωσης και θεωρήθηκε ως ανάξιο προσοχής. Είναι όμως εξαιρέτως συγκλονιστικό και αποδεικτικό της υπάρξεως της ανθρωπίνης ψυχής που υπερβαίνει το φυσικό θάνατο και δεν εγκλείεται στην υλική διάσταση της ζωής.
Το συγκεκριμένο γεγονός που κατέθεσε ο αξιόπιστος κ. Λιάκος αποτελεί μία από τις αναρίθμητες αποδείξεις για την ύπαρξη της ανθρωπίνης ψυχής που επιμαρτυρεί την αλήθεια την οποία διακηρύσσει διαχρονικά η Αγία μας Ορθόδοξος Καθολική Εκκλησία.
Οι πνευματικές εκδηλώσεις της ανθρωπίνης ψυχής και οι αποδείξεις για την ιδιαιτέρα υποστασή της είναι βέβαια το ενσυνείδητο πνεύμα μας και το ενσυνείδητο εγώ μας. Η συνείδησι και η συνειδητή αντίληψη των εννοιών του αγαθού, του καθήκοντος του δικαίου και του αντιστρόφου των εννοιών αυτών. Η μεταβολή σε ιδέες όλων των επί του σώματός μας υλικών επιδράσεων και εντυπώσεων ενδοοργανικών και εξωτερικών, η δυνατότητα της μη ικανοποιήσεως διά της βουλήσεως και της θελήσεώς μας όλων των επί του σώματός μας επιδράσεων. Η συνειδητή και δυναμική επίδραση επωφελώς και επιβλαβώς της πνευματοβολίας της ψυχής μας στο ίδιο μας το σώμα αλλά και σε άλλα πρόσωπα και αντικείμενα, η υποβολή ειδική αλλά και ομαδική, η εκούσια συνειδητή βασκανία, η τηλεπάθεια, ο προφορικός λόγος και ο ενδιάθετος λόγος, η συνειδητή μνήμη η ανάπλασι και η αναγνώρισι και η συνειδητή προσοχή, γνώσις, επιστήμη και φαντασία, η πνευματική ικανότης, ιδιοφυία και μεγαλοφυία ασχέτως των διαστάσεων και του βάρους του σώματος και του εγκεφάλου, τα όνειρα και ιδίως τα προγνωστικά και προφητικά οράματα, οι σε έκσταση οπτασίες καθώς και οι συναισθηματικές και ηθικές ατέλειες και ανεπάρκειες της παρούσης ζωής που δεν μπορούν να αιτιολογήσουν την υφισταμένη νομοτέλεια.
Επιπρόσθετες αποδείξεις για την ιδιαιτέρα υπόσταση της ανθρωπίνης ψυχής a contrario (εκ του εναντίον) από την υποστατικότητα των πονηρών πνευμάτων, είναι η τηλενέργεια και τηλεκινησία, ο υπνωτισμός, η γοητεία και η κατάρα, η νοομαντία, η ενδοσκοπία και η αυτόματος γραφή, η εξωπλασία ή τηλεπλασία (εκτόπλασμα), η μαγεία, η καταληψία, η ακαία, η αιώρησι, η διπλή ή πολλαπλή προσωπικότης, η ξενογλωσσία των διαμέσων, η ιδεοπληγία-ιδεοπλασία και η ψευδαίσθησι. Το τραγικό θύμα της ειδεχθούς δολοφονίας Κων/νος Πολύζος με την μεταφυσική του παρέμβαση για την αποκάλυψη του εις βάρος του εγκλήματος, απέδειξε για μια εισέτι φορά ότι ο άνθρωπος έχει πλαστεί αθάνατος, μέτοχος της αιωνιότητος και κοινωνός δυνάμει της αιωνίου ζωής του Δημιουργού του.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ ο Πειραιώς ΣΕΡΑΦΕΙΜ
