Τρισάγιο για τα θύματα της σιδηροδρομικής τραγωδίας στην Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά

Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά: Ο Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε την Τρίτη 7 Μαρτίου το απόγευμα στο Μέγα Απόδειπνο και κήρυξε τον θείο λόγο στον κατάμεστο Ιερό Ναό του Αγίου Λουκά του Ιατρού στην Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά Βεροίας.

Για ακόμη μία Τρίτη ευλαβείς πιστοί από την Ημαθία και την ευρύτερη περιοχή κατέκλυσαν τον Ιερό Ναό του Αγίου Λουκά του Ιατρού, όπου θησαυρίζεται τεμάχιο του Ιερού του Λειψάνου, για να λάβουν τη χάρη και την ευλογία του Αγίου και να τον ευχαριστήσουν για τα πολυάριθμα θαύματα που επιτελεί.

στο τέλος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Παντελεήμων τέλεσε τρισάγιο για τα θύματα της πολύνεκρης σιδηροδρομικής τραγωδίας στην Kοιλάδα των Τεμπών.

η Ιερά Ακολουθία μεταδόθηκε απευθείας στην ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως, στην αντίστοιχη σελίδα στο Facebook και στον ραδιοφωνικό σταθμό «Παύλειος Λόγος 90, 2 FM».

ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Παντελεήμων στην ομιλία του ανέφερε μεταξύ άλλων : πριν από δύο ημέρες η αγία μας Εκ­κλη­σία πανηγύρισε τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας, πανηγύρισε τη νίκη της ορθο­δόξου πίστεως ένα­ντι των αιρετι­κών διδασκαλιών και όσων κατά και­ρούς τις εκπρο­σωπούσαν, εορ­τά­­ζο­ντας την ανα­στή­λωση των ιε­ρών της εικόνων μετά από μακρο­χρόνιους και σκλη­ρούς αγώνες ενα­ντίον των ασεβών Εικονομά­χων.

«οι αιρέσεις», γράφει ο άγιος Λου­κάς σε μία ομιλία του για την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, «φάνηκαν ήδη απαρχής του χρι­στι­ανισμού. οι ίδιοι οι απόστολοι, ο απόστολος Πέτρος και ο από­στολος Παύλος, προειδοποιούσαν τους συγχρό­νους τους και μαζί τους και εμάς για τον κίνδυνο από τους αιρετικούς και τους ψευ­δο­διδα­σκάλους».

και παρά τις κατά καιρούς κατα­δίκες τους από την Εκκλησία, οι αιρετικοί εμ­φανίζονται και στις ημέρες μας και «τολμούν» να λένε πράγματα όμοια με αυτά που έλεγαν οι εικο­νομάχοι. «Τολμούν να αποκαλούν τις εικόνες μας είδωλα και εμάς ειδωλολάτρες. και μέχρι που φθά­νει το θράσος τους ; θα σας πω ένα περιστατικό», συνεχίζει ο άγιος Λουκάς, «που συνέβη σε μία πόλη της Σιβηρίας. την ώρα της λει­τουρ­γίας δύο άν­θρωποι, που ανή­καν στους βαπτι­στές», μία προτε­στα­ντική παραφυ­ά­δα, «μπήκαν μέσα στην εκκλησία και άρχισαν να φωνάζουν ότι οι ορθόδοξοι εί­ναι ειδωλολάτρες και οι εικόνες τους είναι είδωλα. τι ανοησία!

Πώς τολμούν αυτοί να ανοίγουν το στόμα τους και να λένε αυτά τα λόγια που στάζουν δηλητήριο, απο­­καλώντας μας ειδωλολάτρες και τις εικόνες μας είδωλα ; Αυτό δείχνει πως δεν έχουν κατανοήσει σωστά τη δεύτερη εντολή του Μω­σαϊκού νόμου που λέει : ου ποιή­σεις σεαυτώ είδωλον ουδέ παντός ομοίωμα, όσα εν τω ουρανώ άνω και όσα εν τη γη κάτω και όσα εν τοις ύδασιν υποκάτω της γης· ου προσκυνήσεις αυτοίς ουδέ μη λα­τρεύ­σης αυτοίς.

τι σημαίνει αυτή η εντολή ; » ρω­τά ο άγιος Λουκάς και απαντά. «Νο­μίζω ότι το νόημά της είναι ξε­­κά­θαρο. η εντολή αυτή απαγο­ρεύει αντί να προσκυνούμε τον Ένα, μο­ναδικό και αληθινό Θεό να κατα­σκευάζουμε είδωλα και να τα προ­σκυνούμε, όπως έκαναν οι αρχαίοι λαοί.

Αυτή είναι η ειδωλολατρεία. η δι­κή μας όμως η προσκύνηση των ιερών εικόνων μοιάζει σε τίποτε με την ειδωλολατρεία ; Ασφαλώς όχι. τα είδωλα απεικόνιζαν κάτι που δεν υπάρχει στην πραγματικό­τητα, που είναι καρπός της φα­ντα­σίας. οι δικές μας εικόνες εικονί­ζουν την πραγματικότητα. Πραγ­μα­τι­κά, δεν ζούσε μεταξύ μας ο Κύριος Ιη­σούς Χριστός τον ο­ποίον δοξάζου­με και τις εικόνες του ο­ποίου προσκυνούμε ; δεν ζού­σε με­ταξύ μας η Παναγία, την ο­ποία ζω­γρά­φισε ο άγιος απόστο­λος και ευαγ­γελιστής Λουκάς, όπως την εικόνα της Παναγίας της Σουμελά, και την ευ­λό­γησε η ίδια η Θεοτόκος, λέγο­ντας ότι η χάρη της θα είναι πάντα με αυτήν την εικόνα. και ξέρετε πό­σα θαύ­μα­τα γίνονται από τις εικόνες της Παναγίας», από τις εικόνες του αγίου Λουκά, από τις εικόνες όλων των αγίων ;

Προχθές, όταν συνέβη αυτό το φοβερό δυστύχημα στα Τέμπη, ένα παλληκάρι, το οποίο σώθηκε και μάλιστα βοήθησε και άλλους να σωθούν, έλεγε ότι εμένα με έσωσε ο άγιος Λουκάς, του οποίου την εικόνα έχω πάντοτε μαζί μου. Ελάτε τώρα και πείτε σ’ αυτό το παιδί και σε οποιονδήποτε ευλαβείται και αποδίδει τιμή στα εικονιζόμενα πρόσωπα, του Κυρίου, της Παναγίας και των αγίων μας, ότι «μη το κάνεις αυτό», η προσκυνώντας τα χαριτόβρυτα λείψανα, που τόση ευωδία αισθανόμεθα πολλές φορές, αλλά και τόσα θαύματα ζούμε αυτές αυτές τις ημέρες.

και οι άλλες εικόνες, δεν ει­κο­νί­ζο­νται σε αυτές πραγματικά πρό­σω­­πα των αγίων του Θεού που ζούσαν εδώ πάνω στη γη, όπως ο άγιος Λουκάς, όπως ο άγιος Γεράσιμος, ο νέος άγιος της Εκκλησίας μας, ο υμνογράφος. οι εικό­νες τους δεν είναι είδωλα, ούτε εμείς που αποδίδουμε σε αυ­τές τον σεβασμό μας είμαστε ειδω­λολά­τρες», διότι και αυτές έχουν τη χά­ρη των αγίων, όπως την έχουν και τα ιερά λείψανά τους, και απο­τε­λούν πηγή θαυμάτων και ιαμά­των, όπως γνωρίζουμε όλοι εμείς, α­δελ­­φοί μου, πολύ καλά από τα θαύ­ματα που επιτελεί δια του ιε­ρού του λειψάνου ο άγιός μας, ο άγι­ος Λουκάς, ο θαυματουργός, ο ιατρός.

Εμείς ας συνεχίσουμε να πιστεύ­ουμε σε όσα τεκμηριωμένα δια των αγίων και ιερών Συνόδων δι­δά­σκει η Εκκλησία μας, και ας «μην απο­μακρυνόμαστε από την Εκκλησία και ας μην σχίζουμε τον χιτώνα του Χριστού», καταλήγει ο άγιος Λουκάς. «Θυμηθείτε και τον λόγο του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο οποίος είπε στους αποστόλους του και μέσω αυτών και σε μας : ο α­κούων υμών εμού ακούει, και ο αθετών υμάς εμέ αθετεί· ο δε εμέ αθετών αθετεί τον αποστείλαντά με, και ας μένουμε πιστοί στη δι­δα­σκαλία και τις παραδόσεις της Α­γί­ας μας Εκκλησίας, μένοντας μα­­κριά και αμέτοχοι από μωράς ζη­­τή­σεις και γενεαολογίας και έριν και μάχας νομικάς, και ας φρο­ντί­ζουμε για την ενότητα της Εκ­κλη­σίας, για την οποία παρα­κά­λε­σε ο Χριστός τον Θεό κατά την αρ­χιε­ρατική του προσευχή, ζητώ­ντας του να είναι πάντοτε οι μα­θη­τές του ενωμένοι, ίνα πάντες εν ώσι, ώστε να μην χάσουμε τη σωτηρία μας, η οποία είναι εφικτή μόνο μέσα στην Εκκλησία και μας την χαρίζει ο Χριστός και δια των πρε­σβειών της Υπεραγίας Θεοτό­κου και των αγίων του, των οποί­ων τιμούμε και θα τιμούμε πάντο­τε και τις ιερές εικόνες και τα χαρι­τό­βρυτα λεί­ψανα.