Νάουσα: Την Μεγάλη Τρίτη 7 Απριλίου το απόγευμα ο Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στην Ακολουθία του Νυμφίου (Όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης) και κήρυξε τον θείο λόγο στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου στη Νάουσα.
Συνεχίζοντας την παράδοση δεκαετιών, το γνωστό τροπάριο της Κασσιανής έψαλε η Χορωδία του Μουσικού Σωματείου «ΩΔΕΙΟ ΝΑΟΥΣΗΣ» υπό τη διεύθυνση του κ. Δημητρίου Παρόλα.
Παρατίθεται η ομιλία του Μητροπολίτη
«Η πρώην άσωτος γυνή, εξαίφνης σώφρων ώφθη, μισήσασα τα έργα της αισχράς αμαρτίας».
Ψάλαμε απόψε την Ακολουθία του Όρθρου της Μεγάλης Τετάρτης, κατά την οποία η Αγία μας Εκκλησία μνημονεύει «της αλείψασας τον Κύριον μύρω πόρνης γυναικός». Μνημονεύει μία αμαρτωλή γυναίκα, όχι βεβαίως για την αμαρτία της, αλλά για τη ριζική μεταστροφή της και τη σωτηρία της. Την μνημονεύει και μάλιστα κατά τη θεία πρόρρηση, ότι όπου και εάν κηρύσσεται το ευαγγέλιο, θα κηρυχθεί και αυτό που έκανε αυτή η γυναίκα.
Ποιος είναι ο λόγος όμως της ιδιαιτέρας αυτής μεταχειρίσεως και γιατί όρισαν οι θειότατοι πατέρες, όπως λέγει το Συναξάριο της ημέρας, να μνημονεύεται η πράξη της;
Τρεις είναι οι λόγοι για τους οποίους μνημονεύεται το γεγονός αυτό, το οποίο μάλιστα συνέβη λίγες ημέρες πριν από τη Σταύρωση του Κυρίου μας.
Ο πρώτος λόγος είναι για να μας διδάξει τη δύναμη της μετανοίας. Η γυναίκα αυτή ήταν γνωστή για τον άσωτο και έκλυτο βίο της και όμως «εξαίφνης σώφρων ώφθη». Ξαφνικά φάνηκε σώφρων. Ξαφνικά φάνηκε συνετή.
Πώς συνέβη αυτό; Τι μεσολάβησε στη ζωή της, τι μεσολάβησε μέσα στον νου και την ψυχή της και την οδήγησε σε αυτή την απότομη αλλαγή, δεν το γνωρίζουμε. Γνωρίζουμε όμως ότι αυτή η ριζική αλλαγή της ζωής και της συμπεριφοράς της ταυτίζεται με τη μετάνοια. Ενώ ζούσε μέσα στην αμαρτία και την ασωτία, αμέσως άλλαξε στάση και άρχισε να μισεί «τα έργα της αισχράς αμαρτίας». Αυτά τα οποία έκανε σε όλη τη μέχρι τότε ζωή της, τα απαρνήθηκε, αναγνωρίζοντας το κακό που προκαλούν.
Δεν είναι εύκολη αυτή η μεταστροφή. Χρειάζεται δύναμη ψυχής. Χρειάζεται αγώνα εσωτερικό. Χρειάζεται θέληση και επιμονή, γιατί είναι δύσκολο να αλλάξει κανείς τη ζωή του, τις συνήθειές του, την καθημερινότητά του, και μάλιστα όταν ο διάβολος προσπαθεί να τον αποτρέψει από αυτή την αλλαγή, ώστε να μην απαλλαγεί ο άνθρωπος από την αμαρτία και κερδίσει τη σωτηρία.
Ο δεύτερος λόγος είναι για να μας διδάξει τη σημασία της εξαγορεύσεως των αμαρτιών, προκειμένου να ολοκληρωθεί η μετάνοια.
Η παρουσία της αμαρτωλής γυναίκας ενώπιον του Κυρίου, μέσα σε μία οικία με πολλούς ανθρώπους, αλλά και η πράξη της να πλύνει με το πολύτιμο μύρο τα πόδια του Ιησού, είναι απόδειξη ειλικρινούς μετανοίας, είναι έκφραση ταπεινώσεως που αποδεικνύει τη βαθιά μετάνοια.
Και ο τρίτος λόγος είναι για να μας διδάξει την απέραντη αγάπη και το έλεος του Θεού, ο οποίος συγχωρεί τους πάντες, όσα και όποια αμαρτήματα και εάν έχουν κάνει, όσο βαθιά και εάν έχουν βυθιστεί στην αμαρτία.
Μας το δίδαξε ο Χριστός με την παραβολή του ασώτου υιού, τον οποίο όχι μόνο συγχώρησε ο Πατέρας αλλά και τον αποκατέστησε στη θέση του, παρότι ο υιός τον είχε αρνηθεί, παρότι είχε διεκδικήσει το μερίδιο της πατρικής περιουσίας που δήθεν του ανήκε και το είχε κατασπαταλήσει «ζων ασώτως».
Αλλά δεν παρέμεινε μόνο στη θεωρητική διδασκαλία ο Χριστός. Μας διδάσκει σήμερα την απέραντη αγάπη και το έλεος του Θεού για κάθε αμαρτωλό με την έμπρακτη συγχώρηση που προσφέρει στην αμαρτωλή γυναίκα, η οποία πέφτει μετανοημένη στα πόδια του και αλλάζει ζωή.
Θα μας το διδάξει για ακόμη μία φορά και τις επόμενες ημέρες, όταν επάνω στον Σταυρό, θα συγχωρήσει τον έναν από τους δύο συσταυρωθέντες μαζί του ληστές, ο οποίος κατανοώντας τη θεότητά του, του ζητά να τον θυμηθεί «εν τη βασιλεία» του. Και ο Κύριός μας του υπόσχεται ότι «σήμερον μετ’ εμού έση εν τη βασιλεία μου». Και τον παίρνει «αυθημερόν» μαζί του, καθιστώντας τον έτσι πρώτο οικήτορα του παραδείσου.
Τι σημαίνουν όλα αυτά για μας και πώς μας βοηθούν στην πνευματική μας πορεία και στην πορεία μας προς το Πάθος και την Ανάσταση του Κυρίου μας;
Σημαίνουν ότι όλοι καλούμεθα να μετανοήσουμε, ανεξάρτητα από το πόσες και ποιες αμαρτίες έχει κάνει ο καθένας μας, είτε μικρές είτε μεγάλες, γιατί κανένας άνθρωπος δεν είναι αναμάρτητος.
Καλούμεθα να αλλάξουμε ριζικά τη ζωή μας, χωρίς να το αναβάλλουμε και χωρίς να προφασιζόμαστε διάφορες δικαιολογίες για να μην εγκαταλείψουμε τα έργα της αμαρτίας και να ακολουθήσουμε τις εντολές του Χριστού.
Καλούμεθα να δείξουμε έμπρακτα τη μετάνοιά μας, εξαγορευόμενοι τις αμαρτίες μας μέσα στο μυστήριο της ιεράς εξομολογήσεως, προκειμένου να λάβουμε την άφεση των αμαρτιών μας από τον Θεό, αλλά και τη χάρη του, ώστε να παραμείνουμε στη μετάνοια και να αξιωθούμε και εμείς της σωτηρίας που μας προσφέρει, όπως και η αμαρτωλή γυναίκα, την οποία προβάλλει ως πρότυπο μετανοίας η Εκκλησία μας σε όλους μας σήμερα.
Για να δείτε τις φωτογραφίες πατήστε τον σύνδεσμο ΕΔΩ
