Διεκόπη για τη Δευτέρα η εκδίκαση της έφεσης για την υπόθεση της μήνυσης κατά Αμβροσίου για το περίφημο «Φτύστε τους!». Σήμερα εξετάστηκαν οι μηνυτές, οι μάρτυρες κατηγορίας και υπεράσπισης και τη Δευτέρα θα απολογηθεί ο κατηγορούμενος Μητροπολίτης, θα ακολουθήσει η πρόταση Εισαγγελέα, οι αγορεύσεις των συνηγόρων και θα εκδοθεί η απόφαση.
Προηγούμενη Ενημέρωση: Ξεκίνησε σήμερα το πρωί στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Αιγίου, η εκδίκαση της έφεσης που έχει κατατεθεί κατά της αθωωτικής απόφασης του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αιγίου, για τον μητροπολίτη Αιγιαλείας και Καλαβρύτων, Αμβρόσιο. Ο μητροπολίτης κατηγορείται για δημόσια υποκίνηση βίας ή μίσους και για κατάχρηση εκκλησιαστικού αξιώματος, μετά την ανάρτηση που είχε κάνει στο προσωπικό του ιστολόγιο, τον Δεκέμβριο του 2015, υπό τον τίτλο ««ΑΠΟΒΡΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΣΗΚΩΣΑΝ ΚΕΦΑΛΙ! Ας μιλήσουμε έξω από τα δόντια ΦΤΥΣΤΕ ΤΟΥΣ», με την οποία είχε καταφερθεί κατά των ομοφυλοφίλων.
«Μην τους πλησιάζετε! Μην τους ακούτε! Είναι οι κολασμένοι της κοινωνίας! Δεν μπορούν κάποιοι ξεφτιλισμένοι να υπερασπίζονται δημοσίως τα πάθη της ψυχής τους. Ε λοιπόν αυτούς τους ξεφτιλισμένους, φτύστε τους! Αποδοκιμάστε τους! Είναι εκτρώματα της φύσεως! Είναι άτομα με διανοητική διαταραχή! Δυστυχώς αυτοί είναι τρις-χειρότεροι και πολύ πιο επικίνδυνοι από κάποιους, που ζουν στα τρελοκομεία!», ανέφερε μεταξύ άλλων στο επίμαχο κείμενό του ο Αμβρόσιος.
Υπενθυμίζεται ότι έφεση κατά της αθωωτικής απόφασης άσκησαν ο εισαγγελέας Εφετών Πατρών και η εισαγγελέας Πλημμελειοδικών Αιγίου.
Βασική υπερασπιστική γραμμή των δικηγόρων του Αμβρόσιου, είναι – όπως και πρωτόδικα – πως το κείμενο του δεσπότη δεν αναφερόταν στους ομοφυλόφιλους, αλλά στους πολιτικούς.
Σήμερα, κατά τη διάρκεια της κατάθεσης των μαρτύρων της Πολιτικής Αγωγής, σε ερώτηση της έδρας αν το κείμενο του μητροπολίτη αφορά μόνο τους πολιτικούς, ειπώθηκε ότι αφορά κυρίως τους ομοφυλόφιλους ή ότι αναφέρεται σε ομοφυλόφιλους πολιτικούς, τους οποίους άλλωστε αποκαλεί μικρή μειοψηφία μέσα στη Βουλή και άρα δεν συμπίπτουν με αυτούς που ψήφισαν το σύμφωνο συμβίωσης, το οποίο ψηφίστηκε από την πλειοψηφία των βουλευτών.
Ανέφεραν επίσης, ότι τόσο οι ίδιοι όσο και άλλα μέλη της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας έχουν υποστεί σωματική και λεκτική κακοποίηση παρόμοια με αυτή στην οποία προτρέπει ο μητροπολίτης.
Σημείωσαν δε, ότι κανείς στον Τύπο ή στο κοινωνικό τους περιβάλλον δεν έχει ερμηνεύσει ότι το κείμενο στρέφεται εναντίον πολιτικών, αλλά πως όλοι έχουν καταλάβει ότι στρέφεται εναντίον των ομοφυλόφιλων.
Κατά την εξέταση των μαρτύρων της Πολιτικής Αγωγής, η υπεράσπιση του Αμβρόσιου επιδόθηκε ουκ ολίγες φορές σε ομοφοβικά σχόλια σε βάρος τους, τηρώντας την ίδια στάση, όπως και στην πρώτη δίκη.
Ερωτήσεις όπως «κουνιέστε στον δρόμο;» ή «αυτό που απορρέει από την ιδιότητα της ομοφυλοφιλίας είναι προσβολή;» ή «πώς πολλαπλασιάζονται οι ομοφυλόφιλοι αφού δεν γεννάνε;», ακούστηκαν στη δικαστική αίθουσα από τους συνηγόρους υπεράσπισης του Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας.
Στα σχόλια αυτά, αντέδρασε έντονα η Πολιτική Αγωγή ζητώντας από το δικαστήριο να προστατεύσει την τιμή των μαρτύρων, όπως αρμόζει σε ευρωπαϊκό δικαστήριο.
Αναφερόμενος στη φράση «αν είχα όπλο θα το χρησιμοποιούσα» που είχε διατυπώσει ο Αμβρόσιος κατά την πρώτη εκδίκαση της υπόθεσης, μάρτυρας Πολιτικής Αγωγής είπε ότι η απειλή αφορούσε σαφώς τους ομοφυλόφιλους, με την υπεράσπιση να ρωτάει: «Δηλαδή θέλετε να πείτε ότι στην Αμερική ή στην Ελβετία, όπου επιτρέπεται η οπλοχρησία, σκοτώνουν τους ομοφυλόφιλους;»
Μάρτυρες υπεράσπισης του Αμβροσίου, οι Μητροπολίτες: Ηλείας, Γορτυνίας και Πειραιώς.
Η δίκη μετά την κατάθεση των μαρτύρων πολιτικής αγωγής, διακοπηκε και αυτή την ώρα καταθέτουν οι μάρτυρες υπεράσπισης.
Στο μεταξύ η Αστυνομία έχει λάβει αυξημένα μέτρα ασφαλείας, με μία διμοιρία των ΜΑΤ να βρίσκονται κοντά στα δικαστήρια.
