Остров Патмос – один из тех регионов Греции, где обычаи не просто выживают в современном мире, а являются основным смыслом существования местных жителей, единой непрерывной традицией.
Можно с уверенностью утверждать, что доброе семя, посаженное Апостолом любви, Иоанном Богословом, дало здесь особо богатые всходы. В XI веке из Малой Азии сюда пришел монах Христодул Латринос. Заручившись поддержкой византийского императора, он основал здесь монастырь-замок. За основу типикона монастыря, посвященного Евангелисту Иоанну Богослову, был взят типикон Лавры Преп. Саввы. По прошествии столетий на его базе сформировался т.н. «Патмосский Типикон», некоторые положения которого не встречаются даже в типиконах монастырей Святой Горы Афон.
В частности, это касается и событий Великой Седмицы. В эти дни мы расскажем немного об этих обычаях.
Великий Четверток
Антидор, который освящается в Великий Четверток на Патмосе, называется «Маргаритис» («Жемчужный»). Из него затем берут святой артос, который помещается в специальную хранительницу, чтобы в течение всего года его можно было использовать для исцеления верующих.
Незадолго до полдня в главном соборе монастыря 12 священников и монахов, облачившись в красные облачения с золотым шитьем (по византийскому обычаю) готовятся принять участие в уникальном обряде, предусмотренном Патмосским Типиконом: речь идет о представлении событий, которые предшествовали аресту Спасителя в Великий Четвертой – Тайной Вечери и молитве в Гефсиманском саду.
Обряд омовения ног (который происходил на Тайной Вечери) относится к категории аутентичных византийских представлений Страстей Христовых. Такие же представления имели распространение и на Западе. Подобные представления берут свое начало в IV в. как «антипод» тому театру, который прославлял олимпийский пантеон, и они были весьма популярны у тогдашнего населения.
Это представление упомянуто и в типиконе Преп. Саввы, и очевидно проводилось во дворе или в главном храме монастыря, начиная с XI в., то есть с момента основания обители. Где-то в XVI в. это представление стало проводиться за стенами монастыря, на одной из площадей: Эммануила Ксанфоса, либо Патриарха Феофила Панкостаса. Последняя площадь названа в честь Патриарха, так как тут им была произнесена одна из исторических речей, давших начало Греческой Революции 1821 г.
На полдник на острове в этот день готовят долму и вареные бобы, и по исключению – в честь обряда омовения ног – с использованием масла.
Домохозяйки соревнуются между собой в том, кто пришлет самые душистые и красивые цветы в свой приход для украшения плащаницы, а приходы, в свою очередь – друг с другом убранством плащаниц. По улицам из домов к печам снуют булочники, выпекающие местные хлебцы. Эти хлебцы выпекаются различной формы, например, в форме яблока, во многие из них запекаются зеленые или красные яйца. Поверхность хлебцев смазывают яичным желтком для придания им глянцевого блеска.
