Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος μιλώντας αποκλειστικά στη Γιάννα Κουλουμπή τόνισε πως “σημεία υγείας όταν ο άνθρωπος κάνει επανάσταση, όταν ψάχνει, δεν τρώει κουτόχορτο”. Αναφερόμενος στο θέμα του μαθήματος των Θρησκευτικών είπε ” κι αυτοί που έρχονται τώρα και θέλουν να τα διορθώσουν, αυτοί είναι χειρότεροι από εμάς, διότι, αφού βρε παιδί μου δεν γνώρισες ή αφού λες ότι τα αρνείσαι αυτά τα πράγματα γιατί είναι βλακείες και ανόητα για σένα, τι θες και ανακατεύεσαι; Άσε να τα κάνουν άλλοι που ξέρουν από αυτά.. Λες ότι είσαι αριστερός, είσαι μαρξιστής… λοιπόν, σε θαυμάζω και σε καμαρώνω για τις γνώσεις σου, αλλά μπορεί ένας μαρξιστής να ορίζει τη ζωή της εκκλησίας;”.
Αναλυτικά όλα όσα είπε:
Ιστορική ημέρα σήμερα για το νησί μας, επιτέλους αποκτά έναν μόνιμο Ποιμενάρχη. Θα ήθελα να σας ρωτήσω ποια είναι τα στοιχεία του νέου Μητροπολίτου Κεφαλληνίας κ. Δημητρίου, τα οποία τον έχρισαν αρχικά Μητροπολίτη και τα οποία θα χρειαστεί και θα τον βοηθήσουν στην πορεία του από εδώ και πέρα;
Πράγματι, ημέρα σταθμός όχι μόνο για την Κεφαλονιά, αλλά και για την Εκκλησία μας, γιατί προστίθεται ένας αρχιερεύς και μάλιστα με προσόντα και χαρίσματα, όπως αυτά που έχει ο σεβασμιότατος Μητροπολίτης Δημήτριος. Είναι ένα μεγάλο γεγονός, ιδιαίτερα στην εποχή μας, που είναι μια εποχή κρίσης και χρειάζεται να υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι αναλίσκονται στην αγάπη προς τον Θεό και την αγάπη προς τον άνθρωπο. Ο Σεβασμιότατος Δημήτριος, απ όσο γνωρίζω και από όσο έχω γνωρίσει τη διακονία του εδώ και πολλά χρονιά, είναι ένας άνθρωπος που έχει αυτά τα προσόντα. Έχει μόρφωση, έχει παιδεία, έχει καλλιέργεια, ξέρει γιατί είναι παπάς, ξέρει τι θα κάνει τώρα που είναι Επίσκοπος. Όλα αυτά η εκκλησία τα είδε, τα συνεκτίμησε και αποφάσισε ότι αυτός ο άνθρωπος θα μπορούσε να πάει στην Κεφαλονιά και να προσφέρει τη διακονία του με τον τρόπο που αυτός ξέρει. Όλα αυτά λοιπόν μαζεμένα μας έφεραν σήμερα εδώ, χαρήκαμε το γεγονός, χαρήκαμε τους Κεφαλλήνες, που είναι αυθόρμητοι άνθρωποι, την ομορφιά της κεφαλλήνιας, την περιποίηση και τώρα ξαναφεύγουμε πάλι για την Αθήνα.
Μια μερίδα νέων πιστεύει αρκετά στο Θεό και μάλιστα εκκλησιάζεται και αρκετά. Υπάρχει όμως και μια μερίδα που δεν πιστεύει ότι υπάρχει Θεός ή τουλάχιστον δεν βρίσκει τα κίνητρα για να πιστέψει. Η εκκλησία τι λέει για αυτό; Εσείς;;
Αυτό δεν είναι σπουδαίο πράγμα. Το σπουδαίο πράγμα είναι να υπάρχει η δυνατότητα σε κάποιον να διαλέγει. Από τη στιγμή που έχει τη δυνατότητα να διαλέγει, έχει και την ευθύνη. Επομένως, την ευθύνη δεν την ζητάμε από την εκκλησία. Έχει βεβαία και η εκκλησία ευθύνη, δεν λέω, αλλά έχουν και οι νέοι. Όμως, να σας πω κάτι, καμία φορά λέμε ότι οι νέοι δεν είναι κοντά στην εκκλησία. Αυτήν την τοποθέτηση νομίζω την έχουν περισσότερο όσοι δεν πηγαίνουν στην εκκλησία. Αν πάνε στην εκκλησία και είναι τακτικοί στην εκκλησία πιθανότατα θα πουν «τι γίνεται εδώ πέρα; έχει προσκύνημα ουρά και όλο παιδιά είναι από πίσω». Θα πρέπει ακόμη να ξέρουμε ότι η πιο δύσκολη ηλικία γενικότερα είναι ο νέος άνθρωπος και φυσικό είναι να υπάρχουν δυσκολίες. Είναι όμως σημεία υγείας όταν ο άνθρωπος κάνει επανάσταση, όταν ψάχνει, δεν τρώει κουτόχορτο, αλλά του αρέσει να είναι πνεύμα ανήσυχο. Στη Ελλάδα υπάρχει αυτό, υπάρχει και η ανησυχία, υπάρχουν κι αυτοί που εμπνέουν, υπάρχουν και όλα τα άλλα, διάλεξε και πάρε…
Το τελευταίο διάστημα ακούγονται πολλά για το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία, έχουν ακουστεί ακόμη και από πρόσωπα του ίδιου του Υπουργείου Παιδείας. Εσείς θεωρείτε ότι θα πρέπει να υπάρξει κάποια αλλαγή στον τρόπο που διδάσκεται το μάθημα;
Είναι ένα μεγάλο πρόβλημα αυτό και δεν θα το λύσουμε εμείς, η ίδια η ζωή θα το λύσει. Είναι πολύ μεγάλο πρόβλημα που αρχίζει από πολύ παλιά. Πρώτα από όλα, ας πούμε ότι ένας μαθητής διαβάζει και παίρνει στα θρησκευτικά 20. Το θαυμάζουμε , το καμαρώνουμε και το θέλουμε, αλλά εκκλησία δεν πάει ποτέ. Τι είναι τώρα αυτός ο άνθρωπος, τί τα θέλει τα θρησκευτικά, τί ζητά από τα θρησκευτικά; Είναι ένα πρόβλημα αυτό.
Άλλο ένα πρόβλημα είναι, τα θρησκευτικά παίρνουν βαθμό;; Ο βαθμός θα μας δείξει αν έχουμε πίστη ή δεν έχουμε πίστη;; Άλλο ένα πρόβλημα είναι ποιος θα μας διδάξει θρησκευτικά…
Έχουμε θεολόγους που είναι προσωπικότητες, είναι σπουδαίοι άνθρωποι, από όπου περνάνε αφήνουν έργο, κι άλλους που σκέφτονται «κι εγώ δεν τα πιστεύω αυτά, αλλά αφού ήρθα εδώ, να βγάλω το ψωμάκι μου και να ζήσω την οικογένεια μου». Επομένως, είναι πολυποίκιλα τα προβλήματα. Όμως, κι αυτοί που έρχονται τώρα και θέλουν να τα διορθώσουν, αυτοί είναι χειρότεροι από εμάς, διότι, αφού βρε παιδί μου δεν γνώρισες ή αφού λες ότι τα αρνείσαι αυτά τα πράγματα γιατί είναι βλακείες και ανόητα για σένα, τι θες και ανακατεύεσαι; Άσε να τα κάνουν άλλοι που ξέρουν από αυτά.. Λες ότι είσαι αριστερός, είσαι μαρξιστής… λοιπόν, σε θαυμάζω και σε καμαρώνω για τις γνώσεις σου, αλλά μπορεί ένας μαρξιστής να ορίζει τη ζωή της εκκλησίας; Επομένως, είναι τεράστιο το θέμα, όχι μόνο για την Θεολογία, αλλά και για την παιδεία γενικότερα, και ούτε εμείς θα το λύσουμε τώρα, θα χρειαστεί να γίνουν επαναστάσεις και θα γίνουν…
Σημείωση: Η συνέντευξη έγινε πραγματικά στο παρα ..πέντε στο πλοίο fior de Levante λίγο πριν αναχωρήσει ο Αρχιεπίσκοπος για την Αθήνα.
