Έντονη αντίδραση για την επίθεση στο Iερό Λείψανο-Σφοδρή είναι η αντίδραση της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης απέναντι στο άρθρο που στρέφεται κατά της μεταφοράς του Ιερού Λειψάνου του Μεγάλου Βασιλείου στην πόλη.
Ρεπορτάζ: Γιώργος Θεοχάρης –ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Η Μητρόπολη κάνει λόγο για υπέρβαση κάθε ορίου θεμιτής κριτικής, υπογραμμίζοντας ότι άλλο πράγμα ο δημόσιος διάλογος και άλλο η προσβολή της πίστης εκατοντάδων χιλιάδων πολιτών.
Το ζήτημα δεν αφορά απλώς μια ιδεολογική αντιπαράθεση. Αφορά τον σεβασμό σε ένα θρησκευτικό σύμβολο, σε μια πνευματική παράδοση αιώνων, αλλά και στη συνταγματικά κατοχυρωμένη θρησκευτική ελευθερία, όπως αυτή προστατεύεται από το Σύνταγμα της Ελλάδας.
Η Ιερά Μητρόπολη επισημαίνει ότι η δημόσια ρητορική δεν μπορεί να μετατρέπεται σε χλευασμό ιερών συμβόλων, ούτε να στοχοποιεί την Εκκλησία με όρους απαξίωσης.
Κριτική ή προσβολή;
Σύμφωνα με κύκλους της Μητρόπολης που μίλησαν στο vimaorthodoxias.gr, η κριτική μπορεί να είναι αυστηρή, όμως όταν καταλήγει σε χαρακτηρισμούς που θίγουν ευθέως τη θρησκευτική ευαισθησία των πιστών, τότε παύει να είναι κριτική και μετατρέπεται σε επιθετική ρητορική.
Η μεταφορά του Ιερού Λειψάνου του Μεγάλου Βασιλείου δεν παρουσιάστηκε ως θέαμα ή κοσμικό γεγονός. Αντιθέτως, πρόκειται για εκκλησιαστική πράξη με βαθύ πνευματικό συμβολισμό. Η Εκκλησία της Ελλάδος, όπως αποτυπώνεται και στη θεσμική της λειτουργία μέσω της Εκκλησίας της Ελλάδος, έχει διαχρονικά τονίσει ότι τα ιερά λείψανα αποτελούν μέρος της ζωντανής παράδοσης της Ορθοδοξίας.
Η Μητρόπολη Λαρίσης υπενθυμίζει ότι ο Μέγας Βασίλειος δεν είναι «σύμβολο δεισιδαιμονίας», αλλά μία από τις κορυφαίες μορφές της παγκόσμιας χριστιανικής σκέψης, αναγνωρισμένος ως Πατέρας και Διδάσκαλος της Εκκλησίας.
Το όριο της δημόσιας ρητορικής
Σε μια εποχή έντονου ιδεολογικού διαλόγου, η επίκληση του σαρκασμού και της ειρωνείας για ιερά πρόσωπα δημιουργεί κοινωνικές εντάσεις. Η Μητρόπολη σημειώνει ότι η πνευματική παράδοση δεν μπορεί να γίνεται αντικείμενο πολιτικής εργαλειοποίησης.
Άλλωστε, η προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας κατοχυρώνεται και σε ευρωπαϊκό επίπεδο μέσω της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, η οποία προστατεύει το δικαίωμα των πολιτών να εκφράζουν και να βιώνουν ελεύθερα την πίστη τους.
Η αντίδραση της Μητρόπολης δεν περιορίζεται σε συναισθηματικό επίπεδο. Είναι θεσμική και στοχεύει στην αποκατάσταση της αλήθειας γύρω από το γεγονός της μεταφοράς του ιερού Λειψάνου.
Ακολουθεί ολόκληρη η ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης:
Αναγνώσαμε με θυμηδία το αναμενόμενο άλλωστε, δημοσίευμα του Πέτρου Τατσόπουλου με τίτλο «Η επέλαση της ηλιθιοκρατίας» και σπεύδουμε να ευχαριστήσουμε για τη δωρεάν επικοινωνία του σπουδαίου γεγονότος του ερχομού της χειρός του Μεγάλου Βασιλείου στην πόλη μας.
Βέβαια, οφείλουμε να παρατηρήσουμε ότι το άρθρο χρησιμοποιεί τον μουμιοποιημένο τρόπο μιας από καιρού ξεπερασμένης επιχειρηματολογίας που, καθώς δεν έχει άλλα στηρίγματα, φθάνει να επικαλείται ονόματα του 19ου αιώνα για να πλασαριστεί ως κάτι «αξιοπρόσεκτο».
Δεν ξέρουμε αν είναι ο τρόπος για να βγει από την αφάνεια και να επιστρέψει στην πολιτική επικαιρότητα ο κάποτε βουλευτής, μιας που η ανάλυσή του δίνει αφορμές για κάτι τέτοιο. Περιοριζόμαστε μόνο στο να απορούμε. Τόσος τρόμος από ένα λείψανο;
Τόση αγωνία να καλλιεργήσουμε κοινωνικές προκαταλήψεις και στερεότυπα για να προσβάλουμε παραδόσεις αιώνων και να αποτρέψουμε από μια πνευματική ευκαιρία που ευτυχώς μπορεί να αφήσει αποτύπωμα; Τόσο φόβο μπορεί και προξενεί τεμάχιο λειψάνου του Μεγάλου Βασιλείου 17 αιώνες μετά τόν θάνατό του;
Επί της ουσίας. Δεν είδαμε κανέναν να αντιδρά όταν ο «Άη-Βασίλης» πλασαριζόταν ως ο μπουλούκος ασπρομάλλης που τριγυρνά με ελάφια και ξωτικά… Ο μύθος βολεύει την κατανάλωση και την εμπορευματοποίηση εορτών με ουσιαστικό πνευματικό περιεχόμενο.
Γιατί λοιπόν, κάποιοι αντιδρούν όταν έρχεται η ώρα να συνειδητοποιήσουν τα παιδιά πως «Αη-Βασίλης» δεν υπάρχει, υπάρχει όμως, ο Βασίλειος ο Μέγας, Επίσκοπος Καισαρείας, Πατέρας και Διδάσκαλος της Εκκλησίας μας, ο ιδρυτής της Βασιλειάδας, ο συντάκτης χιλιάδων επιστολών, ο συγγραφέας εκατοντάδων έργων, ο εκφωνητής τόσων ομιλιών, με τα οποία όλα πολέμησε την αυθαιρεσία της εξουσίας, απέτρεψε την υποδούλωση της Εκκλησίας στο Κράτος, υπερασπίστηκε την Αλήθεια και το Ήθος, ένωσε την Οικουμένη, οργάνωσε τον μοναχικό βίο, εργάστηκε υπέρ της Συνοδικότητας κι εναντίον της κυριαρχίας του ενός, ενώ άφησε υποδειγματικό ποιμαντικό έργο σε σημείο που να είναι ακόμη πρότυπο Επισκόπου και μάλιστα άφθαστο και απαράμιλλο;
Η σκοπιμότητα πρόδηλη γι´ αυτό κι αναγκαζόμαστε να επιστρέψουμε το άρθρο και τον τίτλο στον αγαπητό μας κατά τα λοιπά συντάκτη του. Ευχόμαστε η σοφία και ο πλούτος των γνώσεων και του ήθους του Μεγάλου Βασιλείου κάπως να επηρεάσει ὄχι μόνον όσους τόν σέβονται, αλλά και όσους τον αδικούν.
Μήνυμα ενότητας και σεβασμού
Η υπόθεση αυτή αναδεικνύει ένα ευρύτερο ερώτημα: ποια είναι τα όρια της δημόσιας κριτικής όταν αγγίζει ιερά σύμβολα;
Η Μητρόπολη Λαρίσης στέλνει σαφές μήνυμα ότι ο διάλογος είναι θεμιτός, αλλά η προσβολή της πίστης και της παράδοσης δεν μπορεί να γίνεται αποδεκτή ως «προοδευτική» στάση.
Η μεταφορά του Ιερού Λειψάνου αποτέλεσε, για χιλιάδες πιστούς, πνευματική εμπειρία και όχι αντικείμενο ιδεολογικής αντιπαράθεσης. Και όπως τονίζεται, η Ιστορία και η Παράδοση δεν ακυρώνονται με άρθρα — κρίνονται μέσα στον χρόνο.
Η αναδημοσίευση επιτρέπεται μόνο εάν προσθέσετε ενεργό σύνδεσμο στη πηγή του άρθρου
