“Я люблю , значит я существую!”
Во вторник , 1 Октября , Блаженнейший Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II ,принимал участие в заключительном мероприятии и встрече , организованной Общиной Святого Эгидия в Риме под названием “Смелость надежды “, где Его Высокопреосвященство молились за единство и мир во всем мире на монументальной лестнице Базилика Санта-Мария-ин-Ара Coeli ,где прозвучал по случаю празднования отрывок из послания апостола Павла к Галатам : ” … где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» В частности, Его Святейшество сказал :
“Времена подсказывают нам о необходимости достижения нового уровня в деле создания современного мира и человека Богом. Бог создал мир и человека в любви и свободе . Поэтому человек должен реконструировать свою жизнь в её истинном свете : “Живу означает не просто существую , а сосуществую с другими ,разными ,не такими как я , непохожими на меня и даже несогласными со мной.”
Времена подсказывают нам о необходимости преодоления прявлений зверства к нашим ближним и безусловной , без всяких ограничений , уважения свободы человека и подхода к ней , как к божественному дару Всевышнего .
Бог дал человеку свободу , через которые человек осознает себя и способность подниматься и приближаться к Богу. Бог не вмешивается в свободу человека , даже когда он находться на пути личностного падения. Поэтому и человек должен пересмотреть свой взгляд и понимание свободы : свободен не тот, кто делает только то, что хочет, и не тот , кто отягощает других своим выбором , а тот , кто берёт на себя ответственность за свои поступки и каждодневно справляется со своими обязанностями.
Времена подсказывают нам о необходимости преобразования декартовой аксиомы “Я мыслю, следовательно я существую ” в “Я люблю , следовательно, я существую ” , исходя из предпосылок любви Бога к Своему творению . Бог воплотился через любовь , чтобы человек умел пользоваться свободой. Итак, человек должен , когда он любит , частично пожертвовать своей свободой ради другого , потому что человек становится достойным только в обществе любви .
Владыкой общества любви является Господь наш Иисус Христос , Который восстановил святость и величие человеческой личности , устраняя мир разложения и отчуждения , расовой дискриминации и ненависти .
Христос принял всю человеческую расу и создал её органическое единство. Это событие не является статичным или одномерным . Оно имеет динамический диапазон , потому что единство достигается собществом лиц , по модели единства трех Лиц Святой Троицы.
Наш Господь , как “Король правосудия” (Евр. 7,2), провозгласил “любящего беззаконие ” ” ненавистником своей души »(Пс. 10,5 ) и объявил , что в его царстве не будет никакого места ни ненависти , ни нетерпимости ,а ” волк будет пастись с ягнёнком , бык со львом и т.д.”
Таким образом, мы молимся сегодня за то, чтобы мир вернулся к своей первозданной красоте . От первых людей, сотворенных Богом, произошли все люди на Земле: “«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию» .
Мы молимся сегодня за устранение произвольной оценочной разницы между людьми, которая используется как фактор классификации прав человека . Молимся , чтобы единство исходило и опиралось на признание права на разнообразие людей в этом мире .
Молимся за то , чтобы укоренились , цвели и приносили плоды древа мира на той земле , которая питается признанием , что каждый человек , независимо от цвета кожи, расы , национальности, религии , языка, является носителем образа Божиего .
Мы молимся за то , чтобы жизнь в нашем мире стала мирной, учитывая, что жизнь означает прежде всего сосуществование друг с другом ,такими разными , какие мы есть , за исключением совершенного Господа нашего Иисуса Христа . Аминь !”
 |
 |
