Послание Вселенского Патриарха Варфоломея участникам 13-го Интерхристианского Симпозиума , который проходит в Милане
В своем послании , Вселенский Патриарх Варфоломей , среди прочего подчеркивает , что ” Христос , с одной стороны отвергает светскую власть , полную интриг, с другой стороны, Он открыто не выступает против неё , если она мирно сосуществует с обществом в целом .” В то же время Его Высокопреосвященство подчеркнул, что тема симпозиума весьма своевременна в наши дни, так как искушение властью некоторых прямо влияет на жизнь христиан , а единообразные формы политической власти в современном мире негативно влияют и даже ставят под угрозу жизнь людей..
Вот что говорится в этом послании:
“Благословеннейший господин Хризостом Стамулис , профессор университета , чадо Скромности и Господом Возлюбленный , благодать вам и мир от Бога!
Отношение учеников своих с миром описал сам Господь Иисус Христос в своей небольшой молитве перед Его Страстями , где характеризует своих учеников ,как “не от мира сего … » (Ин Q ” 14-15) , и, попросил Бога Отца защитить их от зла .”
Этот путь – путь во Христе , поддержал апостол Павел ,который сравнивал христианскую веру с тестом , которое “всё больше увеличивается в объёме » (Гал. е ” 9).
Он же затронул вопрос об отношении христиан к светским властям и их выступления против них.Противостояние светкой власти Иисуса Христа мы наблюдаем в Его диалоге с Понтием Пилатом , когда последний спросил Его :”Ты Царь Иудейский?”, на что Сын Бога -Отца ответил :«Царство мое не от мира сего.Царство мое есть царство истины»
Христос на всё согласен , но не на отречение от жизненных принципов.
Сам Иисус Христос выступил кротким Революционером в надежде изменить лик мира сего, «погрязшего во зле» Но его духовная Революция была встречена в «штыки» власть имущими и книжниками-фарисеями, которые от лица Синедриона отправили Его на мучительное распятие.
Таким образом, с одной стороны Он отрицает светскую власть , исполненую злобой и “грязью” , с другой стороны Он не возражает против её существования , если таковая живёт в гармонии с обществом.
Многие преступления против человечности, свободы и знания, обусловлены были диктатурой «человеческого, слишком человеческого».
На протяжении веков в процессе развития истории христианам приходилось проходить через “огонь и воду ” и всевозможные преследования ,но были и тихие, мирные для христиан времена , когда светская власть мирно сосуществовала с благочестивыми верующими .
Хочу заметить, что после признания христианства государственной религией начались гонения уже христиан против христиан. И, как правило, христиане, соглашающиеся с толкованием учения Христа, власть имущими преследовали всех с ними несогласных, то есть «еретиков». Шло становление Предания, и потому Писание часто использовали, как политический инструмент давления, толкуя его вкривь и вкос
В свете вышесказанного , по праву двадцатилетнего опыта , организованный факультетом теологии Университета Аристотеля в Салониках ,институтом Франческано ди Спириталите Римского университета межхристианский симпозиум, охватил в контексте празднования юбилей 1700 года принятия Миланского постановления , где освещается вопрос о соотношении жизни христиан и полититической власти ,и , который безмерно актуален в наши дни , ибо искушение властью иногда влияет на жизнь христиан и унифицированные формы политической власти в современном мире действуют отрицательно на их жизнь , а иногда ставят под угрозу их жизнь .
Во все времена христианство было или старалось быть убежищем униженного властью и страдающего человека. Во все времена телом человека его материальной жизнью распоряжалось государство в лице своих властей, а душа спасалась верой в идеальные принципы любви, свободы, равенства и справедливости
Посему мы хотим и пожелать всевозможного успеха в работе симпозиума .
И всем, подлинно верующим, надо знать, что Спаситель с ними, и за них принял смертную муку на кресте.
Поэтому надо следовать Новому Завету Иисуса Христа не думая о фальшивых «благах» мира сего, надеясь, прежде всего, на жизнь вечную и не следуя предписаниям «псевдо-предания», подстраивающегося под сиюминутные идеологические выгоды и встраивающегося в светскую власть, «цитируя» Писание. Надобно мужественно брать на себя «крест» невзгод и даже страданий, и следовать за Христом в жизнь вечную, ибо в этом и есть цель и смысл подлинного христианства…
