В нашем современном мире представления о многих житейских позициях поменялись местами.
Так же изменилась роль женщины, практически она стала на один уровень с мужчиной.
В последнее время появилось очень много женщин занимающих ведущую позицию в бизнесе, в спорте или правительстве. Такие перемены коснулись православной церкви и наук, связанных с богословием.
Может быть, вскоре появятся женщины, которые смогут проводить богослужение? Эта тема затрагивается многими представителями православия. Ведь изначально человек творился в единстве.
В Адаме соединилось не только все человечество, но и мужчина с женщиной, и между ними впоследствии происходит разделение по половому признаку. Но вот для чего же все – таки Адаму понадобилась помощница, созданная в виде женщины?
Так одни специалисты богословия считают, что предназначение женщины в продолжение рода человеческого, другие убеждены в том, что женщина должна стремиться к познанию единства. И все же факт разделения на мужчину и женщину имеет свои немаловажные причины:
такое разделение было задумано творцом, в результате чего появились мужчина и женщина, несущее в себе определенный заложенный смысл;
при таком разделении все равно две противоположные половины тянуться друг к другу, чтобы быть в духовном и физическом единстве;
само понятие человека не может соединять в единственном числе и мужское и женское начало, должно быть одно из двух это либо мужчина, либо женщина.
А теперь что касается вопроса, насколько тождественны мужчина и женщина. Некоторые специалисты богословия придерживаются мнения, что женщина не может иметь полное равноправие с мужчиной по той причине, что сотворена богом как помощница. Это значит, что она на втором плане и должна служить мужчине. Но если подумать, то в этом прослеживается противоречие. Когда мужчина и женщина находятся в паре то, как бы образуется полнота бытия, и в тоже время он глава всему, а она является его помощницей.
Поэтому в православии сохранились такие понятия:
алтарь это место для служения господу, что возлагается на представителей мужского рода. Женщины должны только предстоять после принятия крещения;
естественный ежемесячный процесс, происходящий у женщин, не позволяет им находиться в божественном храме. Это осталось и в православии;
послеродовой период, длящийся сорок дней так же не дает возможности находиться в храме и совершать таинства.
Это означает, что женщина может только быть помощницей и поддерживать церковную службу, мужчина как глава должен проводить все церковные мероприятия.
Донцова Таисия
