Некоторые ошибочно считают так: «Бог должен быть в сердце, и не нужно ему кланяться в храме». На это я отвечу так, что поверили бы ваши родители, что вы любите их, если бы вы никогда не приходили к ним, или приходили, ну очень редко? Думаю, нет. Вот так и Господь зовет всех к Себе.
Церковь – это не только храм в физическом смысле слова. Церковь – это Тело Христово, Божий виноградник. В переводе с греческого Церковь означает «собрание». Церковь – это собрание верующих во Христа. А храм это место собрания христиан. Со временем храм тоже стали называть церковью. Но стоит помнить полное и истинное значение Церкви. Вне Церкви нет спасения и не может быть истиной духовной жизни во Христе.
Каждый человек должен стать храмом Божиим, обителью Святого Духа. Это и есть истинный смысл жизни. Но соединится с Богом можно только будучи членом Тела Христа. Иисус Христос умер и воскрес и даровал нам возможность причащаться Своего Тела. » Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить во век; хлеб же, который я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. (ИН. 6, 51) … ядущий Меня жить будет Мною
Начало бытия Церкви, в ее полном виде и значении, с полнотой даров Духа Святого, есть день Пятидесятницы после Вознесения Господня. В этот день, после сошествия Святого Духа на апостолов, в Иерусаолиме крестилось около трех тысяч человек, и далее Господь каждый день прилагал спасаемых к Церкви. От этого момента Иерусалим, а затем Палестина и потом вся Римская империя, и даже страны за ее пределами, стали покрываться христианскими общинами – церквами. Имя «церковь», неразлучное с каждой общиной христианской, даже домашней, семейной, указывало на единство этого частного с целым, с телом всей Христовой Церкви.
Святые Отцы часто сравнивали Церковь с кораблем. Даже можно сказать с ковчегом Ноя. Вообще Ветхий Завет – это прообраз Нового Завета. Об этом мы еще будем говорить. Церковь – это корабль, на котором можно доплыть в Царствие Небесное. Одному через этот шторм житейских страстей не пробраться. Полное общение с Богом, со-единение с Ним, обожение возможны только в Церкви Христовой, которая есть невеста Его.
«Этот большой и безопасный корабль прообразован Ноевым ковчегом, по общему мнению Святых Отцов и учителей. Как святой Ной со всем домом своим спасся в ковчеге от всемирного потопа, а все, бывшие вне ковчега, погибли, так и ныне: спасаются только те от греховного потопа, от гнева Божия и вечного осуждения, которые находятся в Святой Церкви и являются ее истинными сынами. Прочие же все, пребывающие вне, погибают и тонут в потопе адской бездны», – святитель Тихон Задонский
Жизнь Церкви в своем существе таинственна, течение ее жизни не вмещается вполне ни в какую «историю»; Церковь совершенно отлична от какого бы то ни было на земле организованного сообщества.
