“Тот, кто имеет добрые помыслы, все видит добрым”
Однажды мы спросили старца Паисия о проблеме , с которой нам приходилось не раз сталкиваться , а именно : « Старец , Вы нам очень часто говорите , чтобы мы сохраняли чистые помыслы .Но случаи бывают очень разные , я хочу поговорить о них и услышать Ваши советы по этому поводу . Некоторые люди приходят и говорят нам: “Священники нередко берут много денег из таинств , много курят , ходят в кафе .Другие говорят, что это аморально и в целом осуждают духовенство , складывая и хорошее и плохое в один мешок , нередко приводят доказательства сказанного .Что можно и нужно отвечать таким людям? “
Когда некоторые говорили мне, что соблазняются, видя в Церкви много неподобающего, я отвечал им так: “Если спросить муху, есть ли здесь в окрестностях цветы, то она ответит: “[Насчет цветов] не знаю. А вот консервных банок, навоза, нечистот во-он в той канаве полным-полно”. И муха начнет по порядку перечислять тебе все помойки, на которых она побывала. А если спросить пчелу: “Не видела ли ты здесь в окрестностях какие-нибудь нечистоты?”, то она ответит: “Нечистоты? Нет, не видела нигде. Здесь так много благоуханных цветов!” И пчелка начнет перечислять тебе множество разных цветов – садовых и полевых. Видишь как: муха знает только о помойках, а пчелка – о том, что неподалеку растет лилия, а чуть подальше распустился гиацинт”.
Как я понял, одни люди похожи на пчелу, а другие на муху. Те, кто похож на муху, в каждой ситуации выискивают что-то плохое и занимаются только этим. Ни в чем они не видят ни капли доброго. Те, кто похож на пчелу, находят доброе во всем. Человек поврежденный и мыслит поврежденно. Ко всему он относится с предубеждением, все видит шиворот-навыворот, тогда как тот, у кого добрые помыслы, – что бы ни увидел, что бы ему ни сказали – включает в работу добрый помысл.
Однажды ко мне в каливу пришел мальчик – ученик второго класса гимназии . Он постучал железным клепальцем в дверь калитки. Хотя меня ждал целый мешок непрочитанных писем, я решил выйти и спросить, что он хочет. “Ну, – говорю, – что скажешь, молодец?” – “Это, – спрашивает, – калива отца Паисия? Мне нужен отец Паисий”. – “Калива-то, – отвечаю, – его, но самого Паисия нет – пошел купить сигареты”. – “Видно, – с добрым помыслом ответил паренек, – батюшка пошел за сигаретами, потому что хотел оказать кому-то услугу”. – “Для себя, – говорю, – покупает. У него кончились сигареты, и он, как угорелый, помчался за ними в магазин. Меня оставил здесь одного, и я даже не знаю, когда он вернется. Если увижу, что его долго нет, – тоже уйду”. В глазах у паренька заблестели слезы, и он – опять с добрым помыслом – произнес: “Как мы утомляем Старца!” – “А зачем он тебе, – спрашиваю, – нужен?” – “Хочу, – говорит, – взять у него благословение”. – “Какое еще благословение, дурачок! Он же в прелести! Такой беспутный человечишка – я его знаю как облупленного. Так что зря не жди. Ведь он, когда вернется, будет сильно не в духе. А то еще и пьяный заявится – он ведь вдобавок ко всему и за воротник не прочь заложить”. Однако, что бы я ни говорил этому пареньку, ко всему он относился с добрым помыслом “Ну ладно, – сказал я тогда, – я подожду Паисия еще немного. Скажи, что ты хочешь, и я ему передам”. – “У меня, – отвечает, – есть для Старца письмо, но я дождусь его, чтобы взять у него благословение”.
Видите как! Что бы я ни говорил – он все принимал с добрым помыслом. Я ему сказал: “Этот Паисий, как угорелый, помчался за сигаретами”, а он, услышав это, начал вздыхать, на глазах появились слезы. “Кто знает, зачем он за ними пошел? – подумал он. – Наверное, хотел сделать доброе дело”. Другие столько читают [и добрых помыслов не имеют]. А здесь – ученик второго класса гимназии имеет такие добрые помыслы! Ты ему портишь помысл, а он мастерит новый, лучше прежнего, и на основании его приходит к лучшему заключению. Этот ребенок привел меня в восхищение. Такое я увидел впервые.
