Публикуем главы из книги: «Старец Порфирий. Любящее сердце». Это воспоминания геронтисы Екатерины, одной из любимых чад старца.
Сама книга вызывает целый ряд вопросов как с точки зрения перевода, так и с точки зрения издания. О странном переводе можно предположить следующее: переводчик по аналогии с древнегреческим пытался сохранить кальку с новогреческого текста, и сохранял ее любой ценой.
В результате появились бессмысленные фразы и даже целые предложения. А сохранение новогреческой пунктуации в русском тексте привело к тому, что невозможно отличить слова Старца от мнений и богословских опусов геронтисы. Хороший пример, когда наука, точнее ученость, становится «горем от ума». Поэтому мы подправили перевод.
Наконец, издание вызывает недоумение хотя бы потому, что на Афоне к женскому богословию относятся скептически, это проверено практикой и временем. То, что афонские монахи начинают издавать «женские книги», наводит на грустные размышления.
Тем не менее, мы радуемся, ведь Старец Порфирий не оставил нас сиротами, потому что мы приобрели деятельного посредника к Небесному нашему Отцу, и с благодарностью переживаем это, потому что Старец сам уверил нас неложными словами:
«…Когда нас связывает Христос, не существует расстояний. Когда я уйду из этой жизни, будет лучше. Я буду рядом с вами»…
И он рядом с нами через новые и новые воспоминания и книги! – Святая Гора Афон.
Старец Порфирий, прекрасный и рассудительный воспитатель, своим богоосвещенным словом побуждал родителей иметь между собой и к детям христианскую и святую любовь.
Он отмечал, что хорошая и показательная жизнь родителей излучает благодать и на детей:
Святость родителей спасает и детей. Ребенок желает родителей — людей горячей молитвы — с самого начала, еще с момента зачатия.
Святая жизнь родителей как общение истины и любви переносит мир, согласие, любовь, кротость, святые чувства в сердца детей. Когда семья живет христианской жизнью, она становится местом взращивания любви. Любовь — высшая цель воспитания.
– Ребенок — не сосуд, который нужно наполнить, но очаг, который нужно разжечь.
Напротив, когда родители не подвизаются или не имеют правильного подвига, они передают детям свое плохое расположение и свое тревожное настроение, так что враждебный дьявол мучает родителей различными противодействиями детей в малом и взрослом возрасте.
Родители должны в сладости сердца, с самоотречением, с миром и спокойствием, с терпением и благим расположением, с радостью Христовой, с верой и молитвой направлять своих детей в любви, в истине, в стяжании плодоносных добродетелей. Они должны передавать им пламя веры, дух благоразумия и рассудительности.
В основном именно мать должна бдеть, следить, заботиться, молиться и подвизаться, чтобы вдохнуть в сердца детей страх Божий с благочестием и благоговением.
Один мудрец говорил о своей матери: «Он не научила меня ничему, потому что была необразованной. Но она вдохнула в меня все, потому что была верующей».
За каждой славной семьей стоит самоотречение женщины, матери. Дети вдохновляются ее примером, ее жизнью, ее образцом, а не учением бесплодной морали.
Как-то раз за столом, где собралась семья левитов, один гость завел разговор, кто из трех священнослужителей, сыновей и отца, самый лучший проповедник божественного слова. В разговор вмешался младший сын, который без всякого сомнения ответил:
– Сейчас она на кухне. И указал на мать…
На самом деле, она была лучшим священнопроповедником. Она не разговаривала в церкви. Но она непрерывно проповедовала делами внутри «домашней Церкви», в своей семье.
С малых лет мать должна учить ребенка поститься, ходить в церковь, причащаться Живоносного Тела и Честной Крови Христа. Учить его любить, человеколюбиво приносить себя, быть кротким, смиренным и уступчивым.
Потому что до 6-7-летнего возраста в ребенке развиваются все самые основные черты личности. И как отмечает святой Иоанн Златоуст, в этом податливом возрасте развивается ум, а в нем отпечатывается и записывается, как печать на воске, все то, что он слышит и узнает. И с этого раннего детского возраста — продолжает святой — жизнь ребенка начинает склоняться к добру или ко злу, к пороку или к добродетели.
Очень важно воспитание именно в этом возрасте, потому что, как он говорит, если родители-воспитатели пропустят эти первые годы, они потеряют и своего ребенка как человека в будущем.
