Преп. Митрополит Игнатий Димитриадский
Известно , что в Церкви для каждой профессии есть свой небесный покровитель.
Многие хотят видеть за этим остаток народного суеверия.
Однако это совсем не так. Присутствие святого в каждой профессии напоминает нам о том , что простой способ заработать, можно превратить в дело помощи и заботы о нуждающихся ∙ преобразовывает “работу ” (от “рабства”) в миссию и служение. Поэтому мы обращаемся к личности Святого Пантелеймона , День памяти которого мы сегодня празднуем.
С древнейших времен Святой Пантелеймон считается покровителем врачей.
Молитвы болящих, с верой обращенные к нему, приносят облегчение, исцеляют от физических и духовных недугов.
Св. Пантелеймон жил во времена правления императора Максимиана в Ш веке н.э. в городе Никомидии Вифанской провинции.
Известно, что отец его по имени Евсторгий был знатным человеком языческой веры,а мать Еввула исповедовала христианство.
При рождении мальчика нарекли именем «Пантолеон», что значит «по всему лев»,и лишь позднее, когда проявил он в полноте своей целительские и духовные дары,люди стали называть его «Пантелеймон» — то есть всемилостивый.
Земная жизнь св. Пантелеймона была кратковременной, он принял мученическую смерть, будучи еще совсем юным. Поэтому на иконах он и изображается в лике юноши.
Но сколь сильное воздействие оказал он на современников, что остался в вечной памяти, как целитель, истинный христианин, принявший великое мучение, но не отказавшийся от своей веры, и, наконец, святой, то есть снискавший особую божественную благодать Святого Духа.
Жития Святых повествуют, что св. Пантелеймон получил прекрасное по тем временам образование.
Много раз, Церковь называют «душевным диспансером “. Но её Основатель был и исцелителем тела. Его чудеса не были инструментами для произведения впечатления и привлечения верующих. Чудеса Христа всегда сопровождались призывами к своим ученикам не раскрывать их тайн. По его мнению, чудо происходит благодаря восстановлению естественного состояния человека и приобретению нашей изначальной свободы от распада и смерти. Лечения, предлагаемые Господом напоминает нам, что мы были созданы не для смерти , а для жизни. И лекарство для бессмертия души и тела нашего есть любовь.
Для ограниченного в своём физическом теле человека , либо врача , либо пациента , восстановление здоровья – это просто временная отсрочка фатального и неизбежного конца . Без любви, которая в состоянии победить смерть, эгоистичной жизни, которая с восстановлением здоровья даёт нам несколько лет для удовлетворения индивидуальных потребностей или господства над другими, удовлетворения временного , бесполезного а , следовательно, неполноценного .
Для верующего, однако, врача или пациента , лечение является напоминанием о другом возможном жизненном пути и о новом отношении к окружающему. Потому что жизнь нашла выражение своего бессмертия в лице Христа, который убил смерть через своё пожертвование и воззрождается каждый раз через Его любовь, так и наша жизнь получает смысл и возрождается каждый раз с соответствующей любовью и которая знает, что нужно сделать , чтобы покорить своё “я” нуждам нашего “мы” . Путь к вечному здоровью пролегает через вечную любовь.
В возникновении таких потребностей есть величие врача. Его помощь дает шанс жизни пациента продолжать процветать и преодносить себя людям . Сегодня все знают, и, прежде всего врачи , что здоровье является психосоматическим. Как тело нуждается в диагностике и излечении, так и душа нуждается в прикосновении и утешении. Тело нуждается в фармацевтической поддержке , тогда как душа человека нуждается в любви. Как тело жаждет здоровья, так душа жаждет любви и надежды.
И тогда настаёт то благочестивое время, когда доктор или медицинский работник, становятся руководителями жизни человека и это несёт в себе показания божественного милосердия, человек милует все, и тело и душу , врач становится буквально всемилосердным. Это и есть тот момент , когда врач становится “лекарственным ” подражателем Святого Пантелеймона , верного Свидетеля жизни с улыбкой и состраданием.
