Статья Н.Пелпа
Торжества в связи с празднованием 1700- летия со дня провозглашения Миланского эдикта выдвинули на передний план два ключевых вопроса , стоящих перед Сербской Церковью .
Первый вопрос касается Охридской архиепископии и преследований архиепископа Иоанна в БЮРМ , второй имеет дело с ” раскольничеством ” православной Церкви Черногории. В первом случае воздействие Сербской Патриархии довольно ограничено , учитывая, что подавляющее большинство православных верующих в Македонии находятся под крылом самопровозглашенной « Македонской Православной Церковью ” , которая не признана ни одной православной церковью . Таким образом, реакция Сербской патриархии ограничивается разбирательством гонений иереев в Македонии и время от времени эти гонения принимают межгосударственный и даже международный характер.
В случае с Черногорием дело приобретает совершенно другой характер , учитывая, что Сербская Церковь в этой стране сохраняет свое влияние на большую часть общества, которая отказывается присоединиться к вновь созданной непризнанной «Православной церкви Черногории “.
В обоих случаях , Сербская Церковь нуждается в поддержке всех Православных Церквей и празднование 1700 летия провозглашения Миланского эдикта дало возможность выразить эту солидарность как таковую – оно стало знаком единства Православных Церквей.
Не случайно на главных торжествах в городе Ниш,Вселенский Патриарх Варфоломей в своем выступлении особо подчёркивал создавшуюся ситуацию в Македонии и осуждал преследование епископов Сербской Православной Церкви , выступающей в роли ” псевдо- церковной организации ” , самозванной ” македонской Православной Церковью ».
Выбор Черногория местом для проведения заключительных праздников в связи с юбилеем провозглашения Миланского эдикта был также не случайным . Одновременное присутствие Вселенского Патриарха и Предстоятелей Православных Церквей в Черногории стало для этой маленькой страны историческим событием , которое , несомненно, послужит укреплению позиций Сербской Православной Церкви в регионе.
Политическое руководство Черногории в споре церквей придерживается нейтральной позиции , но само руководство не смогло устоять перед историческим искушением и активно участвовало во всех мероприятиях.
Несколько лет назад – или даже месяцев – было бы недопустима мысль, чтобы митрополит Черногории и Прибрежной Амфилохии вручал награды премьер-министру Мило Джукановичу за вклад в строительство храма Воскресения Христова в столице Подгорице. Ключевым событием , однако , стало и то, что М.Джукановичем приветствовал православных иерархов в кабинете министров .
Сербская православная церковь ,проведением праздничных событий в связи с провозглашением Миланского эдикта в Черногории , хотела отправить сообщение непризнанной раскольнической ” Православной церкви Черногории ” , что этот регион находится в пределах её юрисдикции и она не собирается никоем образом от этого отказываться .
На той же волне выступал и Вселенский Патриарх Варфоломей , который во время своего выступленя и на открытии храма Воскресения Христова , пригласил всех “обманутых ” вернуться в ряды Сербской Церкви. “Неприемлемо, чтобы местная церковь объявляла себя автокефальной . Как одна голова не может принадлежать двум органам , так и Христос, Который есть глава , не может принадлежать двум церквям на одном и том же месте .”
Речь “обидела” иерархов так называемой ” православной церкви Черногории ” , которые сразу же пожаловались правительству , а некоторые из них использовали даже неприемлемые слова в адрес Вселенского Патриарха .
Участие в мероприятиях Патриарха Московского и всея России Кирилла также было ударом по так называемым “раскольникам “, так как время от времени были попытки склонить на свою сторону Русскую церковь , минуя Вселенский Патриархат.
Русский Патриарх Кирилл в своем выступлении тщательно избегал этой темы , но своим присутствием дал понять, что Москва, несмотря на свою чувствительность к исторически сложившимся разногласиям в Черногории , в тоже время уделяет большое внимание поддержанию хороших отношений с Сербской патриархией .
