В самом разгаре конфликт Греческого правительства – Церкви по поводу отмены выходного дня – воскресенья и дальнейшего финансирования зарплат иереев Церковью , а не государством .

Loading...


В самом разгаре  конфликт Греческого правительства  – Церкви по поводу отмены выходного дня – воскресенья и  дальнейшего финансирования зарплат иереев Церковью , а не  государством .

Впервые к  общественно-политическому конфликту Греческого  Правительства   и Церкви  может привести введение законопроекта о дальнейшем финансировании  зарплат священников Церковью ,а не государством . До сих пор, политика архиепископа Иеронима, который является сторонником  бесконфликтных  решений проблем с правительством  и союзником в отношении жесткой политики по отношению к меморандуму, кажется,исчерпывает себя в свете  требований тройки по поводу:
1)Отмены выходного дня  – воскресенья
2)дальнейшего финансирования  Церковью заработной платы  иереев

Во дворце  Максима  особенно обеспокоены требованием Тройки  перехода полномочий финансирования  заработной платы священников от  греческого государства к  Церкви.

Вопрос  будут обсуждаться в ходе предстоящего визита г-на Сойбле  в Афинах.

По существу Тройка требует  увольнения  священников , чтобы показать греческому  обществу , что ни одно должностное лицо не застраховано от увольнений , на что правительство реагирует довольно болезненно , оправдываясь тем , что Церкви останутся незащищёнными  и станут  жертвами криминальных элементов.

В принципе идёт речь о  старых рекомендациях   кредиторов, которые  были представлены на  рассмотрение  в правительстве Папандреу в 2011 году, в соответствии с которыми  в целях обеспечения первичного профицита (плеоназма) следует приостановить выдачу  заработной платы духовенству или по крайней мере сократить её  на 50%  .

Это бы привело напрямую к  отделению Церкви от Государства, чтобы стать  предлогом  для  «модернизаторов» партии ПАСОК  и членов левых партий (ДИМАР) голосовать за эту меру.

Это предложение упало, как бомба на руководящие органы правительства ,во главе  с премьер-министром и заместителем премьер-министра, которые высказывают явное  нежелание довести проект этого закона   до сведения архиепископа Иеронима и Священного Синода.

Единственный, кто, кажется, думает об этом серьезно ,является  финансовый  министр Греции  – Яннис Стурнарас , считая , что принятие этого закона  позволит сэкономить государству около 200 миллионов евро в год.

Тем не менее, Тройка будет настаивать на предложении, пользуясь поддержкой  членов  Европейской комиссии.

Сегодня насчитываются  около 8500 священнослужителей  по всей стране ,и около 1000 иереев  на Крите и  островах Додеканису ,  около  100 архииереев , заработная  плата которых составляет 220 000 000 евро в год.

Но обратимся к истории ,сначала мы должны посмотреть, как  оплачивались  в течении многих лет священники, и всегда ли они оплачивались государством , с тем, чтобы развеять миф о том , что   священники всегда оплачивались  государством.

В течении  многих лет  священники  оплачивались далеко не  государством . Это входило в обязанности  верующих каждого  прихода , которые  бросали  пожертвования для священника при посещении литургии или по поводу организации какого -либо церковного таинства  – свадьбы , крестин и т.д …

Были и священники – как правило, в сельской местности – которым верующие платили натуральными продуктами .Таким образом , описанный выше процесс вознаграждения  священников,перешёл со временем в пожертвование определённой суммы  верущим в пользу священника за исполнение каких-либо ритуалов , например, молитвы над могилами на кладбищах и др.
С 1 октября 1945 года приходские  церкви , освобождаются от уплаты заработной платы  священникам  , потому что государство взяло на себя их выплату  после соглашения, достигнутого между ним и Церковью.

Поэтому и возникает  напрямую  сегодня  такой вопрос  :
Необходимые средства для оплаты духовенства взяло  на себя  государство  в то время, когда Греция только что вышла  из разрушительной войны , страна была в руинах и срочно нуждалась в перестройке , чтобы вновь стать на путь прогресса .
 Поэтому средства  на оплату священников  опять же выделяет  церковь – через пожертвования  верующих  , конечно , ибо  каждая  приходская  церковь обязана была   заплатить сбор в размере 25% от валовой выручки в соответствующее налоговое  учреждение .

Так Церковные  собрания  были обязаны  платить казначейству поквартальный  вклад  в размере 25% от валовой выручки, в противном случае  не могли были бы  выплачиваться  заработные  платы или пенсии   священникам .
Со временем процент взноса с 25% вырос до   35%. Практика этого взноса  применялась  на протяжении многих лет до недавней её отмены  в 2004 году.

Привлекает   внимание и тот факт , что кроме этого взноса Церковь выплачивает  государству:
1)Налоговые поступления от аренды жилья и различных участков , находящихся  в её распоряжении.

2)Налог на имущество.

Достойным   внимания является и тот факт , что, когда государство  в 1949 году отобрало  в третий раз Церковное имущество ,было подписано соглашение о том ,что оно же берёт на себя выплату зарплат священникам.

Но причиной войны является не только этот вопрос , но и  отмена выходного дня – воскресенья .Против этих решений выступили  митрополит  Этолиас и  Акарнаниас , Питиос  –  Козма  и Серафим,  указывая, что они не будут мириться с  этими решениями. таким образом перенося  давление на архиепископа  Иеронима, ,  вынуждая  Его Святейшество реагировать более динамично.

Своими высказываниями  митрополит Серафим Пирейский  выходит за рамки простого замечания , и даёт  понять, что ни один депутат ,проголосовавший в пользу этого законопроекта не сможет  после этого ступить ногой  в церковь Пирей, таким образом показывая  , что это будет стоить им не только  голосов, но и  престижа , так как большинство избирателей отвернутся от них.

Ближайшие несколько дней будут иметь решающее значение, правительство уже потеряла большую часть своей сиды , и никто не может с уверенностью сказать ,переживет   ли оно конфликт с  таким авторитетным учреждением,  как Церковь.



Ετικέτες