«Каноническая территория Константинопольского Патриархата «

Loading...


«Ящик Пандоры»  , кажется,  открыла  недавняя официальная  установка Священного Синода Русской Православной Церкви что касается вопроса о первенстве  Вселенского Патриарха .

Отношения Фанариона и  Москвы остаются по прежнему «холодными » и такое положение дел  подтверждается при каждом удобном случае . Сегодня»Афонская трибуна » , в ответ на различные дискуссии о приматстве Вселенского Патриархата  представляет  труд почётного  профессора  и бывшего  декана  Университета Аристотеля города Салоники , настоятеля Святого Патриаршего  и Ставропигиального Фессалоникийского монастыря Владатон митрополита Тиролойс и Серенеу Пантелеймона  под названием :»  Каноническая территория  Константинопольского Патриархата – его территориально – географическая  юрисдикция …»

Каноническое пространство в своей идее не имеет никакого отношения к ландшафту да и вообще к любым географическим феноменам. Это не значит, что географические, геополитические и геоэкономические факторы не оказывали на него мощного влияния, что оно, иной раз, не подчинялось им, но само по себе это пространство совершенно не «географично». Каноническое пространство — это пространство власти. Власть в Христианской Церкви — это пространственная категория, и перемещение в пространстве позволяет либо это власть приобретать, либо ее утрачивать.

О какой власти идет речь? Прежде всего, о власти сакраментальной, власти совершать священнодействия, затем о власти иерархически дисциплинарной — власти «епископское творити», то есть совершать священнодействия для церковного народа, возводить в священный сан, давать указания и наставления, налагать взыскания… Существуют территории, на которых носитель церковной власти может осуществить всю полноту своих властных полномочий, а есть те, на которых эта власть полностью утрачивается и все совершенное, по канонической терминологии, считается «ничтожным».

Каноническая территория — по своему первому, наиболее приблизительному определению, есть территория, на которой субъект церковной власти обладает всей полнотой принадлежащих ему полномочий и может беспрепятственно осуществлять их, и на которой полномочия любого другого субъекта церковной власти недействительны и их использование вменяется ни во что и перед людьми и перед Богом.



Ετικέτες