«Старцы – невидимки » Святой Горы : Поверие или действительность ? (ФОТО)

Loading...


Наверняка многие из читателей этой статьи слышали или читали различные  истории  о невидимых отшельниках Святого  Афона.

Некоторые называют  их «невидимыми отшельниками «, другие  – «обнаженными  аскетами ,» третьи –  «старцами -невидимками «.

Но все имеют в виду одно : все они говорят о существовании  небольшой группы  аскетов (кто говорит о семи , кто о  двенадцати членов группы ) , которые живут в самых отдалённых и недоступных местах Святого Афона и их практически никто не может увидеть .  «Старцы – невидимки» могут  явиться   только  тем , кому они захотят явиться  ,в основном простым  и наивным  монахам  или какому-нибудь   набожному  и благочестивому  паломнику, ведущему  чистый  и христианский образ  жизни.

Здесь уместно было бы представить некоторые сноски современного  писателя – монаха (из книги преподобного Иосифа Дионисата : «Старец  Арсений  Пещёрский», 2002 г.) об этих таинственных аскетах , который описывает их следующим образом : «Обнаженные аскеты – это группа аскетов  – их число семь (по другим данным  – двенадцать), которые живут в крайне суровых условиях ,  единственная их  задача – это  непрестанная молитва за весь мир. Они пользуются  особой милостью Господа, чтобы жить бездомными и голыми, а также  быть невидимыми для  людских  глаз   «

Аскеты,  получившие  от  Бога дар становиться невидимыми –  древнее и самое загадочное предание Святой Горы.

 На пустое общение у них нет ни минуты . Говорят , что пока они держат даже во сне, свою постоянную  самодвижущуюся молитву, мир стоит на своем месте. Когда же наступят последние времена, они поднимутся на вершину Афона  в маленький храм Преображения  Господня. Там и отслужат  последнюю литургию перед Концом Света.

Так гласит предание.

Предание об этих аскетах  сохранилось на протяжении последних двухсот лет,  оно передаётся из поколения в поколение в среде Афонского монашества и аскетизма.Да  и не  только здесь , но и во всём Православии … Я разговаривал со многими старцами Святогорцами из различных скитов  , живущих в монастырях  ,в кельях , с отшельниками…  В своих беседах я  не раз затрагивал тему существования  невидимых обнаженных аскетов , мне довелось услышать   много  поверий о том , что  и сегодня существует такой вид  отшельничества. Я встречал  очень простых  и добродетельных монахов ,  активистов и старейшин, которые горячо верят в существовании этой  традиции и преданий . Им хорошо известно , что существуют сегодня на Афоне  такие отшельники, которые живут  в труднодоступных и непроходимых местах, живут  примитивно, просто,  питаются тем , что Бог пошлёт , а выживают  каким-то  чудесным образом. Об этом рассказал мне один благочестивый Афонский  старец. Он сказал ,что он знает несколько таких тайных отшельников, которые живут в самых высоких местах в жёстких и суровых условиях и , что  Божественное провидение заботиться чудесным образом об их жизни и нуждах.

Он рассказал  о том , как днём и  ночью они  беспрестанно молятся  стоя, отказывая себе в пище и отдыхе . Чтобы не заснуть  и  не упасть – после полуночи – привязывают себя верёвками , в буквальном смысле свисают с балок. Старец не захотел  показать мне месторасположение аскетов , ни продолжить разговор на эту тему. Некоторые монахи и сегодня говорят  о существовании  группы  из семи подвижников , которая периодически пополняется новыми  членами .Когда кто-то из них покидает «сей мир » , какой-то  добродетельный Афонский  монах присоединяется к ним и  их  снова  становится семь.

Существует предание , которое говорит о том  , что семеро  отшельников (некоторые говорят о  двенадцати ) исполнят  последний молебен на вершине горы Афон в часовне Преображения Христа. Это произойдёт перед Концом  Света, то есть когда придёт время Второго пришествия Иисуса Христа . Эти семеро  (или двенадцать) отшельников не узнают  смерти, они духовно преобразуются , перейдут в другое временное измерение .Их тела станут нетленными и бессмертными . Конечно, есть  и такие ,  которые считают предание о   «невидимых  отшельниках »  очередной легендой.
Рассказы Афонских монахов о  невидимых отшельниках

Диакон Силуан Левкадский

Мы хотим рассказать о том , что нам довелось пережить  в келье  пророка Даниила.Мы    считаем , что   такими  свидетельствами стоит поделиться со всеми , кто этим интересуется.

«С самого начала мы хотели бы уточнить, что идёт речь о реальном событии и этот духовный опыт является  непревзойденным как для нас , так и для тех , кто живёт в» Саду Пресвятой Богородицы . Это  является одним из многих  свидетельств, которые,  возможно, не в силах подтвердить легенду о  невидимых отшельниках  и келиотах на Святом Афоне,  главное , оно   является верным свидетельством  жития  афонских отцов, продолжающих  аскетические  традиции Православной Церкви.

Два года назад  монастырь Святого Ксенофонта  предоставил нам древнюю  и заброшенную  келью    Святого Пророка  Даниила  и Его Троих детей. Это келья  расположена  в уединенном местечке  на горе к востоку от монастыря Ксенофонт и к северу от Скита  Ксенофонт. Рядом  с нашей кельей не было ничего другого  , как разрушенной временем   кельи  Святой Троицы, в общем не было ничего такого , что бы   свидетельствовало о присутствии  человека. Единственное   что мы   видели из своего окна  – это  купола монастыря Ксенофонт, построенного  в устье ручья, который находился довольно далеко от кельи . Тот , кому удасться  посетить  двор  пророка Даниила  , откроет для себя  впечатляющий вид на все восточные  ущелья, которые  являются Дохиарской  границей до  запада – до самого Эгейского моря. Тишина и спокойствие  – вот что характерно для всякой кельи на Афоне ,  и только во время  весны и лета эта тишина прерывается непрерывным пением   соловьев и других певчих птиц.

Таким образом,  будучи гостями монастыря Ксенофонт, мы стали временными  жильцами   этой священной кельи  . Наше путешествие продлилось несколько дней, но  само пребывание на Святой Горе было для  нас большим благоговением  и мы все чувствовали , что находясь здесь , на Святом Афоне , мы приобретём такой непревзойдённый духовный   опыт, который останеться нам на  всю жизнь.
Но начнем рассказ  с самого начала.

21 апреля 2010 года ( по старому календарю), перед престольным  праздником  монастыря Ксенофонт,  в день святого Великомученника Георгия  , мы собрались   в келье Пророка Даниила. Это было перед  полуднем  ,после краткого отдыха и  после того как  мы разложили свои вещи .Наш старец предложил пойти нам немного прогуляться. Мы сошли по крутому спуску , и вскоре оказались в   тупике ,  начинавшийся на  первом повороте к  Дохиарскому монастырю.

Вечерело  . В какой-то момент   один из парней нашей группы ,  желая измерить глубину  ущелья, находившегося впереди нас , бросил в него  три достаточно больших камня   . Двое  мирян, которые находились вместе с нами на тот момент ,  не упустили возможности  подшутить над  этим легкомысленным  поступком ,отметив , что  камень может нарваться на какого-то отшельника – аскета . Старец , пропустив  комическую сторону вопроса,  рассказал о предании   о существовании невидимых отшельников и аскетов, приводя примеры  различных случаев , оставив каждому  из нас свободу выбора в  принятии  или нет этого Афонского  предания о  невидимых отшельниках, живущих в  дебрях Афона.

Когда мы вернулись в свою келью , уже было темно. Мы попробовали включить дизельный генератор, но, несмотря на все наши  усилия,  машина не заработала, поэтому, нам пришлось обойтись  свечами и керосиновой лампой  (позднее  мы подумали о том , что это не было случайным фактом ).
Наступила глубокая  ночь ,  но хорошо  были видны звёзды , несмотря на легкие облака на небе, и соловьи приостановили своё непрестанное пение .

 Настала необычайная полночная тишина  .Наш старец  удалился в свою келью, а остальные  три человека сидели перед дверью своей кельи и тихо вели небольшую беседу . Во время разговора  , один из них вдруг стал различать какой-то голос , далекий и неопределенный, но , не желая прерывать собеседника , не придал этому особого значения. Но так как  отголосок исходил всё с большей силой , один из собеседников  несмело   прервал  разговор и спросил : «Вы  слышите ?». После того , как мы стали   внимательно прислушиваться , мы стали различать глухой отголосок , который исходил  из глубины ущелья   . Это был восторженный мужской голос,  который почти вскрикивал  в ночной тишине и  непрестанно  твердил : «Слава тебе Господи!», «Господи, Спаси  этот мир!».

Он непрерывно повторял это  вслух, добавляя при этом  другие слова, которые из-за приличного расстояния   нельзя было разобрать.
По интонации голоса мы поняли , что его молитва  была   благодарением  и хвалой  Богу , а также  молением о пощаде и прощении . Эти возгласы вскоре  услышал и  другой мирянин  из нашей компании. И вот мы все втроём с неподдельным восторгом и удивлением  стали слушать  человека, который  находился неизвестно где    и прославлял Господа всем своим существом.  Мы быстро известили нашего старца , который и раньше  слышал этого  незнакомца , восхвалявшего Господа  . Через  некорое время незнакомец ненадолго притих .

Мы все удалились в свои кельи . Мы были в замешательстве , мы не знали как воспринять это   неожиданное явление  и, изнемождённые ,  быстро заснули . Заснули все, кроме старца, который сидел на балконе , ожидая  вновь услышать молитву  неизвестного. И действительно, буквально через  полчаса старец вновь его услышал. На этот раз он пел вслух пасхальные гимны. А то , что смог различить старец  – это тропарь первой оды  Пасхальной «Очищая свои чувства «и другие молитвы, такие как : «Господи!Сохрани Мир»» и другие.

На следующий день мы все смотрели в  ту сторону, откуда исходил вчерашний  голос ,  пытаясь выяснить точное место пребывания этого человека.Но вскоре мы поняли,  что  это   напрасный  труд  , мы отказались  от дальнейших  попыток. Но внутри нас  осталось    любопытство, хотелось узнать , есть ли  где-то здесь ещё кельи или какие-то либо жилищща , которые , возможно , мы не замечали раньше.

Мы пошли в монастырь  на  праздничное богослужение в честь Святого Великомученика Георгия , где  наш старец встретил отца  Серафима, который хорошо знал местность и очень любил Пророка Даниила. Старец спросил его, если где-то рядом с нами какая-либо другая  келья   и рассказал ему о вчерашнем событии .Отец заверил нас, что не только  нет никакой кельи , но и  присутствие  человека там невозможно ,  хотя бы из-за чрезмерно густой растительности и недоступности  этой местности .
 

После этого случая в душе каждого из нас  запечатлилась  память об этом, человеке , находящемся  в крайнем  одиночестве, не ведавшем   о нашем  присутствии, который взволнованно   воспевал  и благодарил Всевышнего  Бога. И даже если это и не  был невидимый  отшельник , эта  простая  сердечная молитва в ночи , в середине леса, возвестила нас о возврашении Господа нашего.

Хотелось бы  добавить , что если бы  генератор  работал той ночью , мы ничего этого не услышали бы .И вот , что парадоксально –  на следующее утро генератор -то  заработал!

Вот такое чудо или необыкновенное  происшествие   случилось с нами во время нашего последнего визита на Святую Гору . И я повторяю : мы изложили факты  такими , какими они были на самом деле…
 

 

 

 

 

 

 



Ετικέτες