Послепраздничная вечерня в честь праздника Вознесения Господне на подворье монастыря Святого Афона в районе Вирона святого Симона Петра (ФОТО)

Loading...


Митрополит Месогейский Николай : «Рай – есть чувство присутствия Бога, ад – Его полное отсутствие.»

Спирос Папагеоргиу

Вознесение Господне – один из двунадесятых христианских праздников, который отмечается на 40-й день после Пасхи (в 2014 году – 29 мая).

 

В атмосфере Афонского благочестия состоялась послепраздничная вечерня и Прошение на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа в подворье монастыря святого Симона Петра в районе Вирона. Вечерню и ектению возглавил Высокопреосвященнейший Митрополит Месогейский и Лавриотский Николай, который служил в течение 14 лет в качестве монаха в Симонопетрицеом подворье.

Он окружали отцы монастыря и священники Метрополии Месогийской. Его Святейшеству сослуживали также настоятель монастыря Симона Петра, архимандрит старец Елисей.

На празднике присутствовали множество благочестивых верующих, характерным ьыло присутствие молодых людей всех возрастов.

Во вступительной речи Его Высокопреосвященство отметил важность праздника Вознесения Господня слоавми:»Вознесение – праздник обещания.»

Первое относится к обещанию в Евангелию от Матфея , где Иисус говорит Апостолам о Своём пребывании с ними, но не только, а и ко всем вообще ученикам Его, то есть ко всем верующим в Него и хранящим Его заповеди; потому что Апостолы имели жить не до кончины века. Итак Господь обещает Свое пребывание до скончания века и нам и тем, которые будут после нас; однако не в том смысле, что до скончания века будет, а после скончания не будет. Нет, тогда то особенно и будет пребывать с нами и притом яснейшим образом: ибо речение – до, где ни встречается в писании, не исключает того, что будет после.

Второе относится к обещанием Луки Евангелия – при Вознесении Иисуса исполняется Его пророчество, сказанное на суде. Смерть Мессии не означает конец Божьего замысла. Иисус прославлен и, таким образом, оправдан. Замысел, согласно которому Христову Весть должны услышать все народы, продолжает осуществляться. Мессия Иисус есть Господь всего, и потому Весть обращена ко всем (Деян 2:14-40; 10:34-43). Заканчивается третье Евангелие сообщением, что ученики радовались тому, как из пепла погибшей, казалось, надежды восстали победа и обетование.

Возблагодарим же Господа пребывающего с нами здесь, нам ныне доставляющего всякое благо и еще совершеннейшим образом желающего пребывать с нами в бесконечные веки. Ему подобает всякое благодарение и слава и честь во веки веков. Аминь.



Ετικέτες