Вселенский Патриарх Вафоломей пригласил Папу Римского в Константинополь

Loading...


Обращение Варфоломея к римо-католикам  : Двустороние переговоры   являются единственным  безопасным  способом  диалога.

« Мы еще не пришли к тому , чтобы вкушать из единого артоса и испить из единой чаши «Святого Духа «, -заявил, в частности , в своем обращении представителям   Римской церкви на престольном  празднике  Константинопольского Патриархата  Вселенский  патриарх  Варфоломей  . Его Святейшество восхвалил значение диалога с понтификом ,а  также подчеркнул важность  предстоящей встречи  двух христианских Предстоятелей в Иерусалиме. Он также пригласил Папу Римского посетить Фанарион Константинополский  на праздники  святого апостола Андрея Первозванного …
Его Святейшество подчеркнул, что » Вселенский Патриархат всей душой желает и стремится к двустороннему диалогу  православных и инославных христиан , единоверцев  и иноверцев для достижения мирных отношений между людьми , а для этого все цели хороши .»
Предлагаем Вашему вниманию  наиболее важные отрывки из его речи :

Мои  братские чувства пронизывает скорбь того , что нам ещё не удалось вкусить из единого артоса  и испить из единой  чаши «Святого Духа «, «Прилѣпля́яйся же Гóсподеви еди́нъ дýхъ éсть [съ Гóсподемъ]»(См.Кор 17) . С искренностью мы онтологически  переживаем  и глубоко скорбим о  духовном разделении наших Церквей , как самого  болезненнного по сравнению с другими  разделениями  .

Превыше единства церквей, единства христиан  то , что Христос молился о христианском единстве Отцу Небесному перед своими страданиями, потому что он предвидел человеческие разделения, которые придут в церковь, и мы очень болезненно переживаем то, что мы разъединены. Когда встречаемся с другими христианами, мы не можем вместе молиться, не можем вместе служить литургии, не можем вместе причащаться из одной чаши. Это наша боль. И поэтому мы должны все делать, чтобы преодолевать это разделение, исполнить волю Господа, который молился за единство

– Мы , Его Святейшество брат Папа Франгиск  и я , с помощью Матери нашей –  посредственностью  ,  обменялись мнениями  и оценками по этим вопросам на состоявшейся встрече в Риме в виде первого движения с нашей стороны в сторону мирного диалога ,чтобы утвердить нашей волей и усилиями  такое положение  на предстоящей встрече в Иерусалиме , чтобы следовать по пути взимопонимания , проложенного  двумя великими  современными  церковными  людьми , патриархом  Афинагором  и Папой  Римским  Павлом  VI , который проложили новые исторические маршруты ,  и для меня явяляется бесценной честью следовать им на этом пути в духе истины и духовности , доверяя воле Господа .

– На этой встрече переплетутся , как церковные , так и духовные  волокна наших Церквей и мы приглашаем всех людей принять участие в этом , независимо от веры и добродетели , для простого общения ,  конечной целью которого – прикосновение и  знание  правды  во Христе , её  вкус принесёт всем  большое удовольствие , эта правда предполагает знакомство с  самим Христом . Такое может быть достигнуто только путем изгнания  разделений   в сердцах друг друга, и через наше единство  во Христе , в конце концов , мы сможем добиться полноты  любви и радости .

– Так, помимо чисто богословских терминов  , диалог и общение  необходимы  для открытия  для каждого из нас эффективных  правил  , здоровых  и полезных  на всю жизнь. В частности, следует отметить, что для улучшения отношений между христианами , должны совершенствоваться  диалоги .

Потому что, ещё во времена  предшествующих  веков  , из-за зависти дьявол привёл к разделению христиан ,сформировал   из них группы , которые  назвал «своей Церковью», и  отвернулся от  Символа  веры Никейской  – Константинополя ,  разделив  нашу веру  в единую святую , соборную и апостольскую Церковь Христа  .Он ставил  своей задачей разрушение Единой Святой и Апостольской Церкви Христовой. Это яростный вихрь сил зла, направленный против Православия.

Человек содержащий в себе  высокую духовность имеет возможность приобщения ко всем знаниям бытия. Он становится бесконечно развит разумом посредством Веры. Это главное отличие животных и окружающего мира природы. Прерогативой духовности не разделяет суд по формам выражения, а отдаёт предпочтение нравственности содержанию. Живёт в мире и согласии другими религиозными формами, так как за главное их не считает. Он миротворец, – «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» – Евангелие от Матфея, глава 5. Главная заповедь и мудрость человека духовного, – ВОЗЛЮБИ. Посему ЧЕЛОВЕК ВЕРУЮЩИЙ  – ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ.

– Диалог оказался единственным подходящим и безопасным способом общения между людьми .Обнаружением  оного мы должны и  Его  Святейшеству  Папе , совместно с которым мы должны на запрограмированной встрече на Святой Земле провозгласить и донести до народов мира Божию правду .

– Что касается богословских диалогов с почтенной  и любимой церковью  Старого Рима у нас есть желание и мы пытаемся и будем продолжать строить мосты для двусторонних переговоров и удаления  барьеров и разногласий между нами , чтобы прийти к хорошим  отношениям друг с другом , к обоюдному  сотрудничеству и в конечном итоге , к единству  наших Церквей . Таким образом , я с большим нетерпением и радостью жду того момента , когда  обязанности Его Святейшества Папы Римского разрешат  ему участвовать в престольном Патриаршем празднике  в следующем году.»



Ετικέτες